La mediación del Logos, preexistente a la encarnación, en Eusebio de Cesárea

La doctrina de Eusebio sobre el Logos tiene una potente inflexión cósmica. El Logos sería para él la razón última que explicaría su peculiar concepción del cosmos. Su teología es una cosmología, cuyos fundamentos se prolongan hasta el Logos, quien enraíza en la divinidad y es parte constitutiva del...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Rafael Muñoz Palacios
Format: Article
Language:Spanish
Published: Universidad Pontificia Comillas 1968-07-01
Series:Estudios Eclesiásticos
Subjects:
Online Access:https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/19328
_version_ 1797951783177289728
author Rafael Muñoz Palacios
author_facet Rafael Muñoz Palacios
author_sort Rafael Muñoz Palacios
collection DOAJ
description La doctrina de Eusebio sobre el Logos tiene una potente inflexión cósmica. El Logos sería para él la razón última que explicaría su peculiar concepción del cosmos. Su teología es una cosmología, cuyos fundamentos se prolongan hasta el Logos, quien enraíza en la divinidad y es parte constitutiva del mismo cosmos. Para Eusebio de Cesárea el Logos se encuentra cercano al Ingénito y cercano también a lo creado. Constituyen en el Logos dos estados o modos de existencia según el autor.
first_indexed 2024-04-10T22:37:06Z
format Article
id doaj.art-38e2addf24094be487cd32d2f9649bb3
institution Directory Open Access Journal
issn 0210-1610
2605-5147
language Spanish
last_indexed 2024-04-10T22:37:06Z
publishDate 1968-07-01
publisher Universidad Pontificia Comillas
record_format Article
series Estudios Eclesiásticos
spelling doaj.art-38e2addf24094be487cd32d2f9649bb32023-01-16T12:06:00ZspaUniversidad Pontificia ComillasEstudios Eclesiásticos0210-16102605-51471968-07-014316638141419328La mediación del Logos, preexistente a la encarnación, en Eusebio de CesáreaRafael Muñoz Palacios0Universidad de DeustoLa doctrina de Eusebio sobre el Logos tiene una potente inflexión cósmica. El Logos sería para él la razón última que explicaría su peculiar concepción del cosmos. Su teología es una cosmología, cuyos fundamentos se prolongan hasta el Logos, quien enraíza en la divinidad y es parte constitutiva del mismo cosmos. Para Eusebio de Cesárea el Logos se encuentra cercano al Ingénito y cercano también a lo creado. Constituyen en el Logos dos estados o modos de existencia según el autor.https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/19328logosencarnacióneusebio de cesáreaestados del logosarchépreparatio evangélicasoteríalogos-diáconocreación
spellingShingle Rafael Muñoz Palacios
La mediación del Logos, preexistente a la encarnación, en Eusebio de Cesárea
Estudios Eclesiásticos
logos
encarnación
eusebio de cesárea
estados del logos
arché
preparatio evangélica
sotería
logos-diácono
creación
title La mediación del Logos, preexistente a la encarnación, en Eusebio de Cesárea
title_full La mediación del Logos, preexistente a la encarnación, en Eusebio de Cesárea
title_fullStr La mediación del Logos, preexistente a la encarnación, en Eusebio de Cesárea
title_full_unstemmed La mediación del Logos, preexistente a la encarnación, en Eusebio de Cesárea
title_short La mediación del Logos, preexistente a la encarnación, en Eusebio de Cesárea
title_sort la mediacion del logos preexistente a la encarnacion en eusebio de cesarea
topic logos
encarnación
eusebio de cesárea
estados del logos
arché
preparatio evangélica
sotería
logos-diácono
creación
url https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/19328
work_keys_str_mv AT rafaelmunozpalacios lamediaciondellogospreexistentealaencarnacioneneusebiodecesarea