Os modos infinitos e finitos na ética de Benedictus Spinoza
A teoria spinozista dos modos se reveste de uma particular dificuldade: o fato de Spinoza não a ter exposto com suficiente desenvolvimento para sua perfeita compreensão. Os modos na ÉTICA de Spinoza são definidos como afecções da substância. Esta caracterização os torna dependentes ontológicos dessa...
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Universidade Estadual de Londrina
1997-11-01
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| author | Emanuel Angelo da Rocha Fragoso |
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| description | A teoria spinozista dos modos se reveste de uma particular dificuldade: o fato de Spinoza não a ter exposto com suficiente desenvolvimento para sua perfeita compreensão. Os modos na ÉTICA de Spinoza são definidos como afecções da substância. Esta caracterização os torna dependentes ontológicos dessa mesma substância, determinando-os como a sua contrapartida lógica: se a substância existe em si e é concebida por si, os modos são concebidos por aquilo em que existem e não por si próprios. As definições de substância e modo estabelecem uma relação de dependência ontológica, simétrica e oposta entre a substância e os modos. |
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| spelling | doaj.art-38f0664753c54a5da64ad8a0b7319c1b2022-12-21T22:12:02ZengUniversidade Estadual de LondrinaMediações: Revista de Ciências Sociais2176-66651997-11-0122131610.5433/2176-6665.1997v2n2p136271Os modos infinitos e finitos na ética de Benedictus SpinozaEmanuel Angelo da Rocha Fragoso0Universidade Estadual de LondrinaA teoria spinozista dos modos se reveste de uma particular dificuldade: o fato de Spinoza não a ter exposto com suficiente desenvolvimento para sua perfeita compreensão. Os modos na ÉTICA de Spinoza são definidos como afecções da substância. Esta caracterização os torna dependentes ontológicos dessa mesma substância, determinando-os como a sua contrapartida lógica: se a substância existe em si e é concebida por si, os modos são concebidos por aquilo em que existem e não por si próprios. As definições de substância e modo estabelecem uma relação de dependência ontológica, simétrica e oposta entre a substância e os modos.http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/mediacoes/article/view/9348spinozaéticadeussubstânciamodosinfinitofinito. |
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