Le culte de Santa Librada à Sigüenza: Patronage urbain et emblématique impériale

Reconquistada Sigüenza en 1124, Santa Librada se constituye en patrona de la ciudad. La leyenda la hace renacer de un parto múltiple y morir con sus ocho hermanas, por voluntad de su padre, por ser cristiana. Dos son las iconografías existentes de su martirio, una es la de «virgen fuerte» crucifica...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Jacques Gélis
Format: Article
Language:English
Published: Consejo Superior de Investigaciones Científicas 1996-06-01
Series:Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
Online Access:http://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/332
_version_ 1819052592053878784
author Jacques Gélis
author_facet Jacques Gélis
author_sort Jacques Gélis
collection DOAJ
description Reconquistada Sigüenza en 1124, Santa Librada se constituye en patrona de la ciudad. La leyenda la hace renacer de un parto múltiple y morir con sus ocho hermanas, por voluntad de su padre, por ser cristiana. Dos son las iconografías existentes de su martirio, una es la de «virgen fuerte» crucificada, la otra con la palma; y un retablo plateresco, donación de un prelado próximo a Carlos V, celebra su memoria en la catedral seguntina. Detrás de estas representaciones, se adivina la compleja relación entre la protectora, los habitantes de la ciudad, la Iglesia y, a partir de comienzos del siglo XVI, el Estado. Santa Librada fue entonces relacionada con Hércules, el héroe predilecto de Carlos V, en defensa de los intereses políticos del soberano.
first_indexed 2024-12-21T12:22:17Z
format Article
id doaj.art-3d247b78d18545b2aaedeacf38471042
institution Directory Open Access Journal
issn 0034-7981
1988-8457
language English
last_indexed 2024-12-21T12:22:17Z
publishDate 1996-06-01
publisher Consejo Superior de Investigaciones Científicas
record_format Article
series Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
spelling doaj.art-3d247b78d18545b2aaedeacf384710422022-12-21T19:04:16ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasRevista de Dialectología y Tradiciones Populares0034-79811988-84571996-06-0151122123910.3989/rdtp.1996.v51.i1.332331Le culte de Santa Librada à Sigüenza: Patronage urbain et emblématique impérialeJacques Gélis0Université de ParísReconquistada Sigüenza en 1124, Santa Librada se constituye en patrona de la ciudad. La leyenda la hace renacer de un parto múltiple y morir con sus ocho hermanas, por voluntad de su padre, por ser cristiana. Dos son las iconografías existentes de su martirio, una es la de «virgen fuerte» crucificada, la otra con la palma; y un retablo plateresco, donación de un prelado próximo a Carlos V, celebra su memoria en la catedral seguntina. Detrás de estas representaciones, se adivina la compleja relación entre la protectora, los habitantes de la ciudad, la Iglesia y, a partir de comienzos del siglo XVI, el Estado. Santa Librada fue entonces relacionada con Hércules, el héroe predilecto de Carlos V, en defensa de los intereses políticos del soberano.http://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/332
spellingShingle Jacques Gélis
Le culte de Santa Librada à Sigüenza: Patronage urbain et emblématique impériale
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
title Le culte de Santa Librada à Sigüenza: Patronage urbain et emblématique impériale
title_full Le culte de Santa Librada à Sigüenza: Patronage urbain et emblématique impériale
title_fullStr Le culte de Santa Librada à Sigüenza: Patronage urbain et emblématique impériale
title_full_unstemmed Le culte de Santa Librada à Sigüenza: Patronage urbain et emblématique impériale
title_short Le culte de Santa Librada à Sigüenza: Patronage urbain et emblématique impériale
title_sort le culte de santa librada a siguenza patronage urbain et emblematique imperiale
url http://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/332
work_keys_str_mv AT jacquesgelis lecultedesantalibradaasiguenzapatronageurbainetemblematiqueimperiale