«Institución-arte» e intencionalidad artística
El objetivo de este artículo es mostrar cómo no es coherente adoptar una definición intencionalista del arte y al mismo tiempo ser antiintencionalista respecto al significado y el valor de la obra de arte. Estas dos posturas son las que mantiene en la actualidad G. Dickie, el creador de la Teoría In...
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|---|---|
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| Published: |
Universitat Autònoma de Barcelona
2001-07-01
|
| Series: | Enrahonar: Quaderns de Filosofia |
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| Online Access: | https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/399 |
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| author | Francisca Pérez Carreño |
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| description | El objetivo de este artículo es mostrar cómo no es coherente adoptar una definición intencionalista del arte y al mismo tiempo ser antiintencionalista respecto al significado y el valor de la obra de arte. Estas dos posturas son las que mantiene en la actualidad G. Dickie, el creador de la Teoría Institucional del arte. La crítica principal se refiere al hecho de que no es posible dar sentido a la idea de intentar realizar una obra de arte, sin que esta intención incluya otras intenciones sobre su significado o sus efectos. En este sentido, el contexto institucional que describe Dickie sólo señala las condiciones necesarias, pero no las condiciones suficientes para la producción de una obra. |
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| publisher | Universitat Autònoma de Barcelona |
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| series | Enrahonar: Quaderns de Filosofia |
| spelling | doaj.art-3dfeb27caa4d40ec811c23a0b9c9d9112023-09-02T07:32:28ZcatUniversitat Autònoma de BarcelonaEnrahonar: Quaderns de Filosofia0211-402X2014-881X2001-07-013210.5565/rev/enrahonar.399367«Institución-arte» e intencionalidad artísticaFrancisca Pérez Carreño0Universidad de Murcia. Facultad de FilosofíaEl objetivo de este artículo es mostrar cómo no es coherente adoptar una definición intencionalista del arte y al mismo tiempo ser antiintencionalista respecto al significado y el valor de la obra de arte. Estas dos posturas son las que mantiene en la actualidad G. Dickie, el creador de la Teoría Institucional del arte. La crítica principal se refiere al hecho de que no es posible dar sentido a la idea de intentar realizar una obra de arte, sin que esta intención incluya otras intenciones sobre su significado o sus efectos. En este sentido, el contexto institucional que describe Dickie sólo señala las condiciones necesarias, pero no las condiciones suficientes para la producción de una obra.https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/399intenciónteoría institucionalobra de arteDickie. |
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