Das Archetypenkonzept C. G. Jungs im Lichte aktueller Erkenntnisse aus Neurowissenschaften, humangenetik und Kulturpsychologie

Dans cette contribution, la notion d’archétype, concept central de la Psychologie analytique, est analysée dans son développement historique et dans ses enjeux pour la théorie et la pratique aujourd’hui. En partant des définitions en partie contradictoires proposées par Jung, et jusqu’à l’état actue...

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Bibliographic Details
Main Author: Christian Roesler
Format: Article
Language:deu
Published: Presses universitaires de Strasbourg 2014-02-01
Series:Recherches Germaniques
Online Access:http://journals.openedition.org/rg/1749
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description Dans cette contribution, la notion d’archétype, concept central de la Psychologie analytique, est analysée dans son développement historique et dans ses enjeux pour la théorie et la pratique aujourd’hui. En partant des définitions en partie contradictoires proposées par Jung, et jusqu’à l’état actuel des débats, nous présentons diverses conceptualisations de l’archétype sur les plans de la biologie, de la psychologie du développement, de la théorie de la culture et sur le plan transcendantal. On peut démontrer d’une part qu’il existe des preuves empiriques pour les archétypes psychologiques, par exemple dans les neurosciences et les recherches sur la psychologie du développement et l’anthropologie, mais d’autre part que la conception classique fondée sur la transmission héréditaire de modèles symboliques complexes ne peut être maintenue à la lumière de connaissances nouvelles de la génétique humaine et en particulier de l’épigénétique. Ce qui rend problématique l’un des aspects centraux de la définition de l’archétype, à savoir sa diffusion universelle. Les principales tentatives de résoudre ce problème dans la Psychologie analytique actuelle sont mises en débat, en particulier les argumentations relevant des théories de l’émergence et des systèmes. On présente pour finir diverses études empiriques issues du champ de la Psychologie analytique, qui soumettent à l’examen l’hypothèse de l’existence des archétypes de l’inconscient collectif. On propose ainsi les premières confirmations empiriques de l’hypothèse des archétypes.
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