Niewiara w rozumieniu św. Tomasza z Akwinu
Celem niniejszego studium jest próba ukazania istoty niewiary na podstawie poglądów św. Tomasza z Akwinu. Ponieważ w jego ujęciu niewiara jest przeciwieństwem wiary, mówienie o niewierze siłą rzeczy domaga się znajomości tego, czym jest wiara. W związku z tym poglądy Tomasza na temat niewiary wpleci...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
The publishing house of the University of Warmia and Mazury in Olsztyn
2019-07-01
|
| Series: | Civitas et Lex |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://czasopisma.uwm.edu.pl/index.php/cel/article/view/3673 |
| Summary: | Celem niniejszego studium jest próba ukazania istoty niewiary na podstawie poglądów św. Tomasza z Akwinu. Ponieważ w jego ujęciu niewiara jest przeciwieństwem wiary, mówienie o niewierze siłą rzeczy domaga się znajomości tego, czym jest wiara. W związku z tym poglądy Tomasza na temat niewiary wplecione są w treści dotyczące problematyki wiary. Ze względu na udział władz człowieka struktura niewiary jest taka sama jak wiary, tzn. że konstytuują je rozum i wola. Rozum jest ich podmiotem, zaś wola sprawcą. Jednakże niewiara jako porzucenie prawdy i dobra zawartego w objawieniu jest zarazem nieprzyjęciem łaski, bez której nie zaistnieje wiara nadprzyrodzona. Ponieważ św. Tomasz wiarę rozumie jako akt rozumu, który pod wpływem woli i przy współudziale łaski uznaje za prawdę treści zawarte w Ewangelii, to wszystkie inne czynności, które pomijają choćby jeden element wchodzący w skład wiary konsekwentnie uznaje za niewiarę. W wyniku obserwowanych dziś nowych formy niewiary i refleksji nad nimi niektórzy filozofowie postulują porządek odwrotny do Tomaszowego, czyli pierwszeństwo niewiary przed wiarą. |
|---|---|
| ISSN: | 2392-0300 2449-5522 |