حب الآخر في الشعر الأندلسي والبروفنسي
لقد عمل الإسلام على نبذ العصبية وإرساء مبادئ التسامح والمحبة، وجعل من الشاعر شاعر أمة لا شاعر قبيلة. لـكن العرب انحرفوا عن هذه المبادئ عند قيام الدولة الأمو ية التي عملت على إحياء العصبيات الجاهلية وتشجيع النقائض بين الأحزاب السياسية مما أدى إلى ظهور طوائف عرقية في المجتمع الإسلامي تشبعت بالشعوبي...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Arabic |
Published: |
University of Mostaganem
2005-09-01
|
Series: | Annales du Patrimoine |
Subjects: | |
Online Access: | https://annalesdupatrimoine.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/10/annales_04ar_abbassa.pdf |
_version_ | 1797233105401020416 |
---|---|
author | د. محمد عباسة |
author_facet | د. محمد عباسة |
author_sort | د. محمد عباسة |
collection | DOAJ |
description | لقد عمل الإسلام على نبذ العصبية وإرساء مبادئ التسامح والمحبة، وجعل من الشاعر
شاعر أمة لا شاعر قبيلة. لـكن العرب انحرفوا عن هذه المبادئ عند قيام الدولة الأمو ية التي
عملت على إحياء العصبيات الجاهلية وتشجيع النقائض بين الأحزاب السياسية مما أدى إلى
ظهور طوائف عرقية في المجتمع الإسلامي تشبعت بالشعوبية. أما بلاد المغرب فلم تعرف هذه
الصراعات العرقية منذ ظهور الإسلام فيها. لقد تزوج الأندلسيون بنساء إسبانيات وتغزل
شعراؤهم بالنصرانيات،وقد انتقل هذا النوع من الحب إلى جنوب فرنسا، ونظم فيه شعراء
البروفنس الذين تأثروا في هذا الموضوع بالشعراء الأندلسيين. وعلى الرغم من الصراع الذي
كان قائما بين المسلمين والنصارى في شبه الجزيرة الأيبېر ية، إلا أن ذلك لم يمنع الأندلسيين من
احترام غيرهم. غير أن بعض الشعراء البروفنسيين لما نظموا هذا النوع من الشعر لم ينسوا
أحقادهم تجاه الإسلام والمسلمين. |
first_indexed | 2024-04-24T16:10:53Z |
format | Article |
id | doaj.art-449511897f96445f937defc9de3769fc |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 1112-5020 |
language | Arabic |
last_indexed | 2024-04-24T16:10:53Z |
publishDate | 2005-09-01 |
publisher | University of Mostaganem |
record_format | Article |
series | Annales du Patrimoine |
spelling | doaj.art-449511897f96445f937defc9de3769fc2024-03-31T16:40:24ZaraUniversity of MostaganemAnnales du Patrimoine1112-50202005-09-014حب الآخر في الشعر الأندلسي والبروفنسيد. محمد عباسة0https://orcid.org/0000-0002-6635-4798جامعة مستغانملقد عمل الإسلام على نبذ العصبية وإرساء مبادئ التسامح والمحبة، وجعل من الشاعر شاعر أمة لا شاعر قبيلة. لـكن العرب انحرفوا عن هذه المبادئ عند قيام الدولة الأمو ية التي عملت على إحياء العصبيات الجاهلية وتشجيع النقائض بين الأحزاب السياسية مما أدى إلى ظهور طوائف عرقية في المجتمع الإسلامي تشبعت بالشعوبية. أما بلاد المغرب فلم تعرف هذه الصراعات العرقية منذ ظهور الإسلام فيها. لقد تزوج الأندلسيون بنساء إسبانيات وتغزل شعراؤهم بالنصرانيات،وقد انتقل هذا النوع من الحب إلى جنوب فرنسا، ونظم فيه شعراء البروفنس الذين تأثروا في هذا الموضوع بالشعراء الأندلسيين. وعلى الرغم من الصراع الذي كان قائما بين المسلمين والنصارى في شبه الجزيرة الأيبېر ية، إلا أن ذلك لم يمنع الأندلسيين من احترام غيرهم. غير أن بعض الشعراء البروفنسيين لما نظموا هذا النوع من الشعر لم ينسوا أحقادهم تجاه الإسلام والمسلمين.https://annalesdupatrimoine.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/10/annales_04ar_abbassa.pdfالغيرالحبالشعر الأندلسيالبروفنسشعراء التروبادور |
spellingShingle | د. محمد عباسة حب الآخر في الشعر الأندلسي والبروفنسي Annales du Patrimoine الغير الحب الشعر الأندلسي البروفنس شعراء التروبادور |
title | حب الآخر في الشعر الأندلسي والبروفنسي |
title_full | حب الآخر في الشعر الأندلسي والبروفنسي |
title_fullStr | حب الآخر في الشعر الأندلسي والبروفنسي |
title_full_unstemmed | حب الآخر في الشعر الأندلسي والبروفنسي |
title_short | حب الآخر في الشعر الأندلسي والبروفنسي |
title_sort | حب الآخر في الشعر الأندلسي والبروفنسي |
topic | الغير الحب الشعر الأندلسي البروفنس شعراء التروبادور |
url | https://annalesdupatrimoine.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/10/annales_04ar_abbassa.pdf |
work_keys_str_mv | AT dmḥmdʿbạsẗ ḥbạlậkẖrfyạlsẖʿrạlạndlsywạlbrwfnsy |