| Summary: | Este artigo aborda a ideia da Criação em Mestre Eckhart concebida como uma compreensão relacional de mundo, na qual as criaturas são compreendidas em permanente auto realização. Em sua “ontologia da relacionalidade”, o todo só pode existir na articulação do particular e o particular possui sua realidade na articulação do todo. A relação entre as criaturas se processa ao modo de relações de partes dentro do todo. Para o pensamento de Eckhart a relação a priori do todo com a parte, no entanto, se constitui num princípio. Sua doutrina resume uma teologia que busca descobrir a possibilidade ontológica que preserve, ao mesmo tempo, a identidade e a diferença absoluta, na relação entre Deus e criatura.
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