La seducción del odio: práctica retórica y política de la sedición
En su teoría sobre las sediciones y cambios políticos, Aristóteles usa un adjetivo peyorativo para calificar a los demagogos. El rastro de los actos políticos realizados por estos agitadores coincide con determinados dispositivos retóricos, particularmente la διαβολή, y conduce a dos prácticas o des...
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| Published: |
Universidad Nacional de La Plata
2023-03-01
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| Online Access: | https://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/13697 |
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| author | Rubén Álvarez Arias |
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| description | En su teoría sobre las sediciones y cambios políticos, Aristóteles usa un adjetivo peyorativo para calificar a los demagogos. El rastro de los actos políticos realizados por estos agitadores coincide con determinados dispositivos retóricos, particularmente la διαβολή, y conduce a dos prácticas o destrezas distintas, una práctica y otra productiva, sin el conocimiento de las causas propias del arte e inferiores a este. Juzgados desde esta doble perspectiva técnica, los demagogos se ganan la confianza de parte del auditorio con el odio, pero resultan ellos mismos odiosos, por arruinar la confianza natural de la comunidad cívica y del alma que procura restablecer el arte política y retórica desplegadas por la filosofía. |
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| publishDate | 2023-03-01 |
| publisher | Universidad Nacional de La Plata |
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| series | Synthesis (La Plata) |
| spelling | doaj.art-469e9ff01e934d9cbdde203ab0d60d6d2023-08-15T13:16:00ZengUniversidad Nacional de La PlataSynthesis (La Plata)1851-779X2023-03-01301e133e13310.24215/1851779Xe13317984La seducción del odio: práctica retórica y política de la sediciónRubén Álvarez Arias0https://orcid.org/0000-0003-2758-8644 IES Montevil de Gijón / Universidad Autónoma de Madrid, España En su teoría sobre las sediciones y cambios políticos, Aristóteles usa un adjetivo peyorativo para calificar a los demagogos. El rastro de los actos políticos realizados por estos agitadores coincide con determinados dispositivos retóricos, particularmente la διαβολή, y conduce a dos prácticas o destrezas distintas, una práctica y otra productiva, sin el conocimiento de las causas propias del arte e inferiores a este. Juzgados desde esta doble perspectiva técnica, los demagogos se ganan la confianza de parte del auditorio con el odio, pero resultan ellos mismos odiosos, por arruinar la confianza natural de la comunidad cívica y del alma que procura restablecer el arte política y retórica desplegadas por la filosofía.https://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/13697aristótelesretóricapolíticaemociónodioconfianza |
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