کارکرد معرفتی اقناع و تخییل از دیدگاه فارابی
تخیل و اقناع از دیدگاه فارابی در دو بعد تصوری و تصدیقی اهمیت فراوانی دارد. این مسئله در کنار تصریح وی به برتری حد تام و یقین نیازمند تبیین است. از نگاه وی، بیشتر مردم به مرحله ادراک عقلی نمیرسند. مقصود فارابی از تخییل این است که حقیقت واحد و ثابتی به میزان توان ادراکی افراد ممثل شود. اقناع هم نوعی...
Main Authors: | , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
University of Qom
2015-12-01
|
Series: | Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī |
Subjects: | |
Online Access: | http://pfk.qom.ac.ir/article_598_c5913b218842273a9a02fa70c7a59d3d.pdf |
Summary: | تخیل و اقناع از دیدگاه فارابی در دو بعد تصوری و تصدیقی اهمیت فراوانی دارد. این مسئله در کنار تصریح وی به برتری حد تام و یقین نیازمند تبیین است. از نگاه وی، بیشتر مردم به مرحله ادراک عقلی نمیرسند. مقصود فارابی از تخییل این است که حقیقت واحد و ثابتی به میزان توان ادراکی افراد ممثل شود. اقناع هم نوعی ظن است که احتمال عناد و خلاف در آن میرود. با استفاده از اقناع و تخییل، میتوان حقایق تصوری و تصدیقی معقول را به تناسب طاقت و درک افراد تنزل داد و بدینترتیب از ضرورت معرفت تخییلی و اقناعی سخن گفت. این منافع در صورتی است که تخییل تابع تصور حقیقی و اقناع تابع یقین باشد. بنابراین، میتوان اقناع و تخییل را از دیدگاه فارابی منابع معرفتی مهمی دانست. |
---|---|
ISSN: | 1735-9791 2538-2500 |