¿Orientan los aparatos tecnológicos las acciones humanas? Una postura praxeológica
En la sociedad actual, el uso que las personas hacen de los aparatos tecnológicos no parece intencional, sino dirigido por el aparato mismo. Como esta situación es recurrente, este artículo busca contestar la pregunta de si los aparatos tecnológicos orientan las acciones humanas. Para ello se emplea...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Instituto Tecnológico Metropolitano - ITM
2019-07-01
|
| Series: | Trilogía Ciencia Tecnología Sociedad |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://revistas.itm.edu.co/index.php/trilogia/article/view/1299 |
| _version_ | 1818755800883003392 |
|---|---|
| author | Manuel Leonardo Prada-Rodríguez |
| author_facet | Manuel Leonardo Prada-Rodríguez |
| author_sort | Manuel Leonardo Prada-Rodríguez |
| collection | DOAJ |
| description | En la sociedad actual, el uso que las personas hacen de los aparatos tecnológicos no parece intencional, sino dirigido por el aparato mismo. Como esta situación es recurrente, este artículo busca contestar la pregunta de si los aparatos tecnológicos orientan las acciones humanas. Para ello se emplea un marco metodológico de enfoque cualitativo, empezando con una revisión de los antecedentes representados por las posturas de John Searle, Martin Heidegger y Bruno Latour. Después, se revisa la bibliografía fundamental de Antonio González-Fernández para seleccionar algunas premisas praxeológicas, y sentar una postura al respecto, a partir del concepto de realidad, al que denomina alteridad, relacionado con los aparatos tecnológicos, en tanto son cosas reales que pueden afectar las acciones humanas. Los resultados indican que los aparatos tecnológicos no dirigen las acciones humanas, asunto que corresponde a las estructuras de la praxis denominadas actuación y actividad. Así, la postura praxeológica no es mero intencionalismo ni puro dominio de la técnica, ni mucho menos una síntesis de ambas posturas. Más bien se puede proponer la coexistencia de la intencionalidad humana y la influencia del aparato tecnológico que, en tanto que cosa real, afecta al ser humano y lo obliga a dar una respuesta ante su presencia real. De esta manera, la implicación filosófica más importante consiste en derivar una postura praxeológica que supera las limitaciones de sus predecesores. |
| first_indexed | 2024-12-18T05:44:55Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-471eab8ee1694ef8a871f77dc99d74d4 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2145-4426 2145-7778 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-12-18T05:44:55Z |
| publishDate | 2019-07-01 |
| publisher | Instituto Tecnológico Metropolitano - ITM |
| record_format | Article |
| series | Trilogía Ciencia Tecnología Sociedad |
| spelling | doaj.art-471eab8ee1694ef8a871f77dc99d74d42022-12-21T21:19:03ZengInstituto Tecnológico Metropolitano - ITMTrilogía Ciencia Tecnología Sociedad2145-44262145-77782019-07-011121678910.22430/21457778.12991299¿Orientan los aparatos tecnológicos las acciones humanas? Una postura praxeológicaManuel Leonardo Prada-Rodríguez0Universidad Santo TomásEn la sociedad actual, el uso que las personas hacen de los aparatos tecnológicos no parece intencional, sino dirigido por el aparato mismo. Como esta situación es recurrente, este artículo busca contestar la pregunta de si los aparatos tecnológicos orientan las acciones humanas. Para ello se emplea un marco metodológico de enfoque cualitativo, empezando con una revisión de los antecedentes representados por las posturas de John Searle, Martin Heidegger y Bruno Latour. Después, se revisa la bibliografía fundamental de Antonio González-Fernández para seleccionar algunas premisas praxeológicas, y sentar una postura al respecto, a partir del concepto de realidad, al que denomina alteridad, relacionado con los aparatos tecnológicos, en tanto son cosas reales que pueden afectar las acciones humanas. Los resultados indican que los aparatos tecnológicos no dirigen las acciones humanas, asunto que corresponde a las estructuras de la praxis denominadas actuación y actividad. Así, la postura praxeológica no es mero intencionalismo ni puro dominio de la técnica, ni mucho menos una síntesis de ambas posturas. Más bien se puede proponer la coexistencia de la intencionalidad humana y la influencia del aparato tecnológico que, en tanto que cosa real, afecta al ser humano y lo obliga a dar una respuesta ante su presencia real. De esta manera, la implicación filosófica más importante consiste en derivar una postura praxeológica que supera las limitaciones de sus predecesores.https://revistas.itm.edu.co/index.php/trilogia/article/view/1299estructuras de la praxispraxeologíafilosofía de la tecnologíaintencionalismoesquema intencionalactantes |
| spellingShingle | Manuel Leonardo Prada-Rodríguez ¿Orientan los aparatos tecnológicos las acciones humanas? Una postura praxeológica Trilogía Ciencia Tecnología Sociedad estructuras de la praxis praxeología filosofía de la tecnología intencionalismo esquema intencional actantes |
| title | ¿Orientan los aparatos tecnológicos las acciones humanas? Una postura praxeológica |
| title_full | ¿Orientan los aparatos tecnológicos las acciones humanas? Una postura praxeológica |
| title_fullStr | ¿Orientan los aparatos tecnológicos las acciones humanas? Una postura praxeológica |
| title_full_unstemmed | ¿Orientan los aparatos tecnológicos las acciones humanas? Una postura praxeológica |
| title_short | ¿Orientan los aparatos tecnológicos las acciones humanas? Una postura praxeológica |
| title_sort | orientan los aparatos tecnologicos las acciones humanas una postura praxeologica |
| topic | estructuras de la praxis praxeología filosofía de la tecnología intencionalismo esquema intencional actantes |
| url | https://revistas.itm.edu.co/index.php/trilogia/article/view/1299 |
| work_keys_str_mv | AT manuelleonardopradarodriguez orientanlosaparatostecnologicoslasaccioneshumanasunaposturapraxeologica |