نفرین در زبان عامیانه بر اساس روش تحلیل محتوا
بخش قابل توجهی از فرهنگ و روحیات گویشوران در جامعة زبانی را می‌توان در زبان آن‌ها یافت؛ از این روی، نفرین‌ها به عنوان یک بخش از زبان و فرهنگ، قابلِ بررسی است. پژوهش حاضر، به روش توصیفی-تحلیلی و با هدف طبقه‌بندی مضمونیِ نفرینهای فارسی به شیوۀ تحلیل محتوا در چارچوب نظری رابطۀ متقابل زبان و فرهنگ (ز...
| Main Authors: | , , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
Alzahra University
2022-06-01
|
| Series: | زبان پژوهی |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://zabanpazhuhi.alzahra.ac.ir/article_5722_54f9717b5beadc6ec5b50b90c73719ed.pdf |
| _version_ | 1818468208639737856 |
|---|---|
| author | مریم جعفرزاده حسین قربان‌پور آرانی عباس زارعی |
| author_facet | مریم جعفرزاده حسین قربان‌پور آرانی عباس زارعی |
| author_sort | مریم جعفرزاده |
| collection | DOAJ |
| description | بخش قابل توجهی از فرهنگ و روحیات گویشوران در جامعة زبانی را می‌توان در زبان آن‌ها یافت؛ از این روی، نفرین‌ها به عنوان یک بخش از زبان و فرهنگ، قابلِ بررسی است. پژوهش حاضر، به روش توصیفی-تحلیلی و با هدف طبقه‌بندی مضمونیِ نفرینهای فارسی به شیوۀ تحلیل محتوا در چارچوب نظری رابطۀ متقابل زبان و فرهنگ (زباهنگ) انجام شد. نخست، با بررسی تمام گونه‌ها و نمونه‌های نفرینهای ثبت‌شده در فرهنگ‌های معتبر زبان عامیانه، دویست و بیست و پنج نفرین گردآوری شد. پس از گردآوری دادهها و انتخاب هر نفرین به عنوان واحد تحلیل، با استفاده از شیوۀ کدگذاری محوری مضامین اولیه بر اساس محتوا استخراج و در مرحلۀ دوم کدگذاری مضامین اصلی نفرین‌ها مشخص شد. یافته‌های پژوهش نشان داد که دویست و بیست و پنج نوع نفرین ثبت شده در منبع‌های دیگر را می‌توان بر مبنای طبقه‌بندی محتوایی نفرینهای فارسی، در ده مضمون اصلی مرگ، درد و بیماری، خیرندیدن و بدبختی، عضو و نقص فیزیکی، رزق و روزی، مصیبت، حساب و کتاب، شرافت خانوادگی، بی‌سعادتی و پس از مرگ دسته‌بندی‌کرد. این ده مضمون و فراوانی‌های مربوط به آن‌ها انعکاسی از درجۀ تأثیر ارتباط متقابل فرهنگ و زبان در استفاده از نفرین‌هاست. یافته‌ها نشان داد که فراوانترین مضمون در نفرینهای زبان فارسی از آنِ طبقۀ مرگ است (فراوانی= 94 نوع، معادل 77. 41 درصد). نفرینهای دارای کمترین فراوانی دربردارندۀ مضمون بی‌سعادتی و مضمون زندگی پس از مرگ هستند که هر یک فقط 33. 1 درصد دادهها را تشکیل میدهند. اگرچه این یافته‌ها نمایانگر فراوانی بالای نفرینهای مربوط به مرگ در زبان فارسی هیتند، پژوهش‌های بیشتری برای درک بهتر آن‌ها در پیکره‌های نوشتاری و گفتاری فارسی پیشنهاد میشود. |
| first_indexed | 2024-04-13T21:10:12Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-4927a3d60cf44cbf8da7678c14a0174a |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2008-8833 2538-1989 |
| language | fas |
| last_indexed | 2024-04-13T21:10:12Z |
| publishDate | 2022-06-01 |
| publisher | Alzahra University |
| record_format | Article |
| series | زبان پژوهی |
| spelling | doaj.art-4927a3d60cf44cbf8da7678c14a0174a2022-12-22T02:29:51ZfasAlzahra Universityزبان پژوهی2008-88332538-19892022-06-01144318921210.22051/jlr.2021.36003.20425722نفرین در زبان عامیانه بر اساس روش تحلیل محتوامریم جعفرزاده0حسین قربان‌پور آرانی1عباس زارعی2دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایراناستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و زبان‌های خارجی ، دانشگاه کاشان، کاشان، ایراندانشیار گروه زبان و ادبیات انگلیسی، دانشکده ادبیات و زبان‌های خارجی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران؛بخش قابل توجهی از فرهنگ و روحیات گویشوران در جامعة زبانی را می‌توان در زبان آن‌ها یافت؛ از این روی، نفرین‌ها به عنوان یک بخش از زبان و فرهنگ، قابلِ بررسی است. پژوهش حاضر، به روش توصیفی-تحلیلی و با هدف طبقه‌بندی مضمونیِ نفرینهای فارسی به شیوۀ تحلیل محتوا در چارچوب نظری رابطۀ متقابل زبان و فرهنگ (زباهنگ) انجام شد. نخست، با بررسی تمام گونه‌ها و نمونه‌های نفرینهای ثبت‌شده در فرهنگ‌های معتبر زبان عامیانه، دویست و بیست و پنج نفرین گردآوری شد. پس از گردآوری دادهها و انتخاب هر نفرین به عنوان واحد تحلیل، با استفاده از شیوۀ کدگذاری محوری مضامین اولیه بر اساس محتوا استخراج و در مرحلۀ دوم کدگذاری مضامین اصلی نفرین‌ها مشخص شد. یافته‌های پژوهش نشان داد که دویست و بیست و پنج نوع نفرین ثبت شده در منبع‌های دیگر را می‌توان بر مبنای طبقه‌بندی محتوایی نفرینهای فارسی، در ده مضمون اصلی مرگ، درد و بیماری، خیرندیدن و بدبختی، عضو و نقص فیزیکی، رزق و روزی، مصیبت، حساب و کتاب، شرافت خانوادگی، بی‌سعادتی و پس از مرگ دسته‌بندی‌کرد. این ده مضمون و فراوانی‌های مربوط به آن‌ها انعکاسی از درجۀ تأثیر ارتباط متقابل فرهنگ و زبان در استفاده از نفرین‌هاست. یافته‌ها نشان داد که فراوانترین مضمون در نفرینهای زبان فارسی از آنِ طبقۀ مرگ است (فراوانی= 94 نوع، معادل 77. 41 درصد). نفرینهای دارای کمترین فراوانی دربردارندۀ مضمون بی‌سعادتی و مضمون زندگی پس از مرگ هستند که هر یک فقط 33. 1 درصد دادهها را تشکیل میدهند. اگرچه این یافته‌ها نمایانگر فراوانی بالای نفرینهای مربوط به مرگ در زبان فارسی هیتند، پژوهش‌های بیشتری برای درک بهتر آن‌ها در پیکره‌های نوشتاری و گفتاری فارسی پیشنهاد میشود.https://zabanpazhuhi.alzahra.ac.ir/article_5722_54f9717b5beadc6ec5b50b90c73719ed.pdfزبان فارسیفرهنگ عامیانهزباهنگنفرینتحلیل محتوا |
| spellingShingle | مریم جعفرزاده حسین قربان‌پور آرانی عباس زارعی نفرین در زبان عامیانه بر اساس روش تحلیل محتوا زبان پژوهی زبان فارسی فرهنگ عامیانه زباهنگ نفرین تحلیل محتوا |
| title | نفرین در زبان عامیانه بر اساس روش تحلیل محتوا |
| title_full | نفرین در زبان عامیانه بر اساس روش تحلیل محتوا |
| title_fullStr | نفرین در زبان عامیانه بر اساس روش تحلیل محتوا |
| title_full_unstemmed | نفرین در زبان عامیانه بر اساس روش تحلیل محتوا |
| title_short | نفرین در زبان عامیانه بر اساس روش تحلیل محتوا |
| title_sort | نفرین در زبان عامیانه بر اساس روش تحلیل محتوا |
| topic | زبان فارسی فرهنگ عامیانه زباهنگ نفرین تحلیل محتوا |
| url | https://zabanpazhuhi.alzahra.ac.ir/article_5722_54f9717b5beadc6ec5b50b90c73719ed.pdf |
| work_keys_str_mv | AT mrymjʿfrzạdh nfryndrzbạnʿạmyạnhbrạsạsrwsẖtḥlylmḥtwạ AT ḥsynqrbạnpwrậrạny nfryndrzbạnʿạmyạnhbrạsạsrwsẖtḥlylmḥtwạ AT ʿbạszạrʿy nfryndrzbạnʿạmyạnhbrạsạsrwsẖtḥlylmḥtwạ |