بررسی تحلیلی تطوّر مفهوم نفس از افلاطون تا ملاصدرا
در حالیکه افلاطون، بر اساس اعتقادش به جهان ایده ها، نفس را مربوط به جهانی دیگر و امری مفارق از بدن معرفی می کند، ارسطو که توجه خود را به تفحص و چگونگی کارکرد واقعی موجودات این جهان معطوف داشته، بر نظر ورزی محض در باره ماهیت و سرشت آن ها تاکید دارد. وی در تعریف نفس نیز به تحلیل مو جو دات جاندار پرداخ...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
University of Zanjan
2009-03-01
|
| Series: | Ta̓ammulāt-i Falsafī |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://phm.znu.ac.ir/article_19500_8ed252d09174aa0c8f85a71a28af5585.pdf |
| _version_ | 1811270173701701632 |
|---|---|
| author | ملیحه صابری نجف آبادی |
| author_facet | ملیحه صابری نجف آبادی |
| author_sort | ملیحه صابری نجف آبادی |
| collection | DOAJ |
| description | در حالیکه افلاطون، بر اساس اعتقادش به جهان ایده ها، نفس را مربوط به جهانی دیگر و امری مفارق از بدن معرفی می کند، ارسطو که توجه خود را به تفحص و چگونگی کارکرد واقعی موجودات این جهان معطوف داشته، بر نظر ورزی محض در باره ماهیت و سرشت آن ها تاکید دارد. وی در تعریف نفس نیز به تحلیل مو جو دات جاندار پرداخته و نفس را صورت بدن معرفی می‌کند. در اندیشه فلوطین، نفس جزئی از نفس کلی است که یکی از اقانیم سه گانه است و یک رویش به قلمرو نوس است و روی دیگرش به عالم خاکی و بدن مرتبط است به طوریکه حلقه اتصال جهان معنوی و مادی است. ابن سینا بر اساس دغدغه‌های دینی اش دراثبات جاودانگی به صورت روحانی، نفس را ا مری مجرد و کمال بدن معرفی می کند. سهروردی، فیلسوف اشراق مسلک جهان اسلام، با الهام از دید گاه فلوطین و حکمای ایران باستان نفس را موجودی معنوی واز انوار مدبره دانسته به آن نور اسفهبدیه نام نهاد که مسئو لیت فرماندهی دژ (بدن ) را به عهده دارد. همه این فلاسفه در نحوه ارتباط نفس با بدن با معضلات و تناقضاتی روبرو بوده اند. ملاصدرا با تاثیر از این متفکران و بر اساس مبانی ابداعی اش در حکمت متعالیه تعریف خود را از نفس به گو نه ای دیگر ارائه میدهد که در عین صحت واستحکام از مشکلات مر بوطه مبراست. |
| first_indexed | 2024-04-12T21:56:07Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-4970d4a1915b4ff39221df975ed42e70 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2228-5253 2588-3615 |
| language | fas |
| last_indexed | 2024-04-12T21:56:07Z |
| publishDate | 2009-03-01 |
| publisher | University of Zanjan |
| record_format | Article |
| series | Ta̓ammulāt-i Falsafī |
| spelling | doaj.art-4970d4a1915b4ff39221df975ed42e702022-12-22T03:15:18ZfasUniversity of ZanjanTa̓ammulāt-i Falsafī2228-52532588-36152009-03-011110212519500بررسی تحلیلی تطوّر مفهوم نفس از افلاطون تا ملاصدراملیحه صابری نجف آبادی0انشگاهدر حالیکه افلاطون، بر اساس اعتقادش به جهان ایده ها، نفس را مربوط به جهانی دیگر و امری مفارق از بدن معرفی می کند، ارسطو که توجه خود را به تفحص و چگونگی کارکرد واقعی موجودات این جهان معطوف داشته، بر نظر ورزی محض در باره ماهیت و سرشت آن ها تاکید دارد. وی در تعریف نفس نیز به تحلیل مو جو دات جاندار پرداخته و نفس را صورت بدن معرفی می‌کند. در اندیشه فلوطین، نفس جزئی از نفس کلی است که یکی از اقانیم سه گانه است و یک رویش به قلمرو نوس است و روی دیگرش به عالم خاکی و بدن مرتبط است به طوریکه حلقه اتصال جهان معنوی و مادی است. ابن سینا بر اساس دغدغه‌های دینی اش دراثبات جاودانگی به صورت روحانی، نفس را ا مری مجرد و کمال بدن معرفی می کند. سهروردی، فیلسوف اشراق مسلک جهان اسلام، با الهام از دید گاه فلوطین و حکمای ایران باستان نفس را موجودی معنوی واز انوار مدبره دانسته به آن نور اسفهبدیه نام نهاد که مسئو لیت فرماندهی دژ (بدن ) را به عهده دارد. همه این فلاسفه در نحوه ارتباط نفس با بدن با معضلات و تناقضاتی روبرو بوده اند. ملاصدرا با تاثیر از این متفکران و بر اساس مبانی ابداعی اش در حکمت متعالیه تعریف خود را از نفس به گو نه ای دیگر ارائه میدهد که در عین صحت واستحکام از مشکلات مر بوطه مبراست.http://phm.znu.ac.ir/article_19500_8ed252d09174aa0c8f85a71a28af5585.pdfنفسبدنکمالفعلیتحیثیت تعلقیوحدتحرکت جوهری |
| spellingShingle | ملیحه صابری نجف آبادی بررسی تحلیلی تطوّر مفهوم نفس از افلاطون تا ملاصدرا Ta̓ammulāt-i Falsafī نفس بدن کمال فعلیت حیثیت تعلقی وحدت حرکت جوهری |
| title | بررسی تحلیلی تطوّر مفهوم نفس از افلاطون تا ملاصدرا |
| title_full | بررسی تحلیلی تطوّر مفهوم نفس از افلاطون تا ملاصدرا |
| title_fullStr | بررسی تحلیلی تطوّر مفهوم نفس از افلاطون تا ملاصدرا |
| title_full_unstemmed | بررسی تحلیلی تطوّر مفهوم نفس از افلاطون تا ملاصدرا |
| title_short | بررسی تحلیلی تطوّر مفهوم نفس از افلاطون تا ملاصدرا |
| title_sort | بررسی تحلیلی تطوّر مفهوم نفس از افلاطون تا ملاصدرا |
| topic | نفس بدن کمال فعلیت حیثیت تعلقی وحدت حرکت جوهری |
| url | http://phm.znu.ac.ir/article_19500_8ed252d09174aa0c8f85a71a28af5585.pdf |
| work_keys_str_mv | AT mlyḥhṣạbrynjfậbạdy brrsytḥlylytṭwrmfhwmnfsạzạflạṭwntạmlạṣdrạ |