Identidad, imagen y (des)cortesía en Cartagena de Indias (siglo XVII)
Este trabajo se inserta en el marco teórico de la pragmática interpersonal histórica. Los datos analizados pertenecen a ritos de interacción tanto en habla referida como en diálogos contenidos en un juicio celebrado en la ciudad de Cartagena de Indias, fechado a finales del siglo XVII, y relacionado...
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| Published: |
ASICE - Asociación Internacional para los Estudios de la Comunicación en Español
2015-12-01
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| author | Micaela Carrera De la Red |
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| description | Este trabajo se inserta en el marco teórico de la pragmática interpersonal histórica. Los datos analizados pertenecen a ritos de interacción tanto en habla referida como en diálogos contenidos en un juicio celebrado en la ciudad de Cartagena de Indias, fechado a finales del siglo XVII, y relacionado con la rebelión de los palenques. El objetivo principal es mostrar que la actividad de la imagen es un elemento clave para el estudio de la interacción en un contexto de conflicto social e interétnico. La perspectiva sociológica adoptada es la del equilibrio entre el yo y la sociedad. En la sociedad estudiada, los individuos se encuentran integrados en figuraciones sociales, con la raza como factor de conformación de estos grupos y, a la vez, factor condicionante de la identidad del grupo social de los “negros” como estigmatizados y outsiders. El desorden social provoca la anomia de los participantes y la desorganización personal así como la perturbación de la integración de las acciones de los participantes (Goffman, 1961, citado por Smith 2006, pp. 33-54). En el análisis de la relación interpersonal sobresale el carácter dinámico del concepto de imagen y de actividad de imagen, ya que el proceso de comunicación es fruto de la co-construcción en la interacción cara a cara basada en el influjo ejercido por los turnos e intervenciones precedentes y consecuentes de los que interactúan (Arundale, 1999, pp. 119-153). Destaca también el hecho de que a través del análisis de las tensiones dialógicas se muestra cómo las estrategias de ‘(des)cortesía’ se interconectan con la ‘imagen social’ y esta se vincula, a su vez, con la ‘identidad social’. |
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| spelling | doaj.art-497fe2650253406db99b787c12b94d502022-12-22T03:12:36ZengASICE - Asociación Internacional para los Estudios de la Comunicación en EspañolTextos en Proceso2001-967X2015-12-011244147110.17710/tep.2015.1.2.9cdelared33Identidad, imagen y (des)cortesía en Cartagena de Indias (siglo XVII)Micaela Carrera De la Red0Universidad de ValladolidEste trabajo se inserta en el marco teórico de la pragmática interpersonal histórica. Los datos analizados pertenecen a ritos de interacción tanto en habla referida como en diálogos contenidos en un juicio celebrado en la ciudad de Cartagena de Indias, fechado a finales del siglo XVII, y relacionado con la rebelión de los palenques. El objetivo principal es mostrar que la actividad de la imagen es un elemento clave para el estudio de la interacción en un contexto de conflicto social e interétnico. La perspectiva sociológica adoptada es la del equilibrio entre el yo y la sociedad. En la sociedad estudiada, los individuos se encuentran integrados en figuraciones sociales, con la raza como factor de conformación de estos grupos y, a la vez, factor condicionante de la identidad del grupo social de los “negros” como estigmatizados y outsiders. El desorden social provoca la anomia de los participantes y la desorganización personal así como la perturbación de la integración de las acciones de los participantes (Goffman, 1961, citado por Smith 2006, pp. 33-54). En el análisis de la relación interpersonal sobresale el carácter dinámico del concepto de imagen y de actividad de imagen, ya que el proceso de comunicación es fruto de la co-construcción en la interacción cara a cara basada en el influjo ejercido por los turnos e intervenciones precedentes y consecuentes de los que interactúan (Arundale, 1999, pp. 119-153). Destaca también el hecho de que a través del análisis de las tensiones dialógicas se muestra cómo las estrategias de ‘(des)cortesía’ se interconectan con la ‘imagen social’ y esta se vincula, a su vez, con la ‘identidad social’.http://www.asice.se/index.php/tep/article/view/33imagen socialidentidad socialrelación e interrelaciónconflicto interétnicoafrocolombianismodescortesía agresiva |
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