Marco Calderón. Educación rural, experimentos sociales y Estado en México: 1910-1933
A pesar del evidente interés histórico que aparece en el título y del aporte que el libro hace tanto al campo de la historia educativa en México como a la historia de la antropología en el país, el libro de Marco Calderón es, ante todo, un intento muy interesante por explorar fundamentos clave de l...
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Sociedad Mexicana de Historia de la Educación
2020-04-01
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| Series: | Revista Mexicana de Historia de la Educación |
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A pesar del evidente interés histórico que aparece en el título y del aporte que el libro hace tanto al campo de la historia educativa en México como a la historia de la antropología en el país, el libro de Marco Calderón es, ante todo, un intento muy interesante por explorar fundamentos clave de la creación del Estado mexicano y la cultura política actual del país. Lo que aparece en el abundante material de archivo que utiliza para su análisis es una imagen de un Estado y de una cultura política que están dominadas por las prácticas políticas autoritarias, clientelares y corporativas que aparecen en la relación entre ciudad y campo, así como entre occidente y los pueblos indígenas.
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| spelling | doaj.art-4ac991bc34794757891e4d80c563d66c2023-04-08T04:49:46ZengSociedad Mexicana de Historia de la EducaciónRevista Mexicana de Historia de la Educación2007-73352020-04-0181510.29351/rmhe.v8i15.189Marco Calderón. Educación rural, experimentos sociales y Estado en México: 1910-1933Martin J. Larsson0Universidad de las Américas Puebla, México A pesar del evidente interés histórico que aparece en el título y del aporte que el libro hace tanto al campo de la historia educativa en México como a la historia de la antropología en el país, el libro de Marco Calderón es, ante todo, un intento muy interesante por explorar fundamentos clave de la creación del Estado mexicano y la cultura política actual del país. Lo que aparece en el abundante material de archivo que utiliza para su análisis es una imagen de un Estado y de una cultura política que están dominadas por las prácticas políticas autoritarias, clientelares y corporativas que aparecen en la relación entre ciudad y campo, así como entre occidente y los pueblos indígenas. https://www.rmhe.somehide.org/index.php/revista/article/view/189 |
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