Agostinho de Hipona e Baruch de Espinosa
O presente artigo se propõe a apresentar de forma comparativa os aspectos fundamentais de caráter antropológico inerentes ao pensamento de Agostinho de Hipona e Baruch de Espinosa. Para tanto busca realizar uma leitura na qual sejam estabelecidos contrapontos e possíveis aproximações. Num primeiro m...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Portuguese |
| Published: |
Sociedade Hegel Brasileira
2020-07-01
|
| Series: | Revista Opinião Filosófica |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://migracao.abavaresco.com.br/index.php/opiniaofilosofica/article/view/890 |
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| author | Darlan Lorenzetti |
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| description | O presente artigo se propõe a apresentar de forma comparativa os aspectos fundamentais de caráter antropológico inerentes ao pensamento de Agostinho de Hipona e Baruch de Espinosa. Para tanto busca realizar uma leitura na qual sejam estabelecidos contrapontos e possíveis aproximações. Num primeiro momento analisa mais proximamente questões da antropologia agostiniana. Recupera alguns dados relativos ao contexto epocal e filosófico no qual Agostinho está inserido, expõe as vertentes teóricas das quais o autor bebe e que, por conseguinte toma como base para a edificação de seu pensamento em âmbito antropológico. Em seguida trabalha sinteticamente os conceitos centrais da reflexão empreendida por Agostinho acerca do problema do homem, isto é, corpo e alma. Assim, acentua a hierarquia existente entre essas duas estruturas, na qual a alma espiritual encontra-se em posição superior ao corpo material, constituindo então um modelo antropológico dualista. Na segunda parte da reflexão, o foco de análise é direcionado para a obra Ética do holandês Espinosa. Inicialmente realiza-se uma elucidação em torno do conceito primordial de todo o sistema filosófico espinosano, o conceito de substância ou então Deus. De forma correlata, é apresentado o seu entendimento em torno dos assim chamados atributos e modos da substância. Realizada esta introdução de temas de caráter mais geral, a elucubração recupera as categorias de corpo e mente. Enfatiza a ausência de hierarquização e o sentido de interdependência entre estas duas estruturas fundamentais no homem, evidenciando e justificando a caracterização fortemente monista da antropologia espinosana, distinguindo-a assim de maneira contundente do modelo agostiniano. |
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