القراءات القرآنیة عند ابن هشام فی کتابه: ( شرح قطر الندى وبل الصدى ) وموقفه منها

فقد احتلت القراءات القرآنیة عند ابن هشام الأنصاری (ت761 هـ) فی کتابه ((شرح قطر الندى وبل الصدى )) مکاناً بارزاً فی سلسلة الشواهد الأخرى التی حفل بها کتابه المذکور آنفاً،  ولکن ابن هشام وهو یستعرض أبواب النحو لم یقف عند کل القراءات القرآنیة بالتوجیه وبیان حجة قراءتها بصیغها المتنوعة، وبیان موقفه منها...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: نوفل الروای
Format: Article
Language:Arabic
Published: University of Mosul, College of Arts 2008-09-01
Series:آداب الرافدين
Subjects:
Online Access:https://radab.mosuljournals.com/article_32987_5300eee7e2a25a0d248955b407e2b8c8.pdf
_version_ 1797758092858884096
author نوفل الروای
author_facet نوفل الروای
author_sort نوفل الروای
collection DOAJ
description فقد احتلت القراءات القرآنیة عند ابن هشام الأنصاری (ت761 هـ) فی کتابه ((شرح قطر الندى وبل الصدى )) مکاناً بارزاً فی سلسلة الشواهد الأخرى التی حفل بها کتابه المذکور آنفاً،  ولکن ابن هشام وهو یستعرض أبواب النحو لم یقف عند کل القراءات القرآنیة بالتوجیه وبیان حجة قراءتها بصیغها المتنوعة، وبیان موقفه منها؛  والسبب فی ذلک أنه لم یخصص کتابه: (شرح قطر الندى) لهذا العلم بل هو کتاب موضوعه الأساس علم النحو، والحدیث فی المسائل النحویة یتطلب مزیداً من الإیضاحات والشواهد،  لذلک غلبت سمة الشاهد على القراءات القرآنیة التی ذکرها واحتج بها،  لکن هذا لا یمنع من القول إنَّ القضیة النحویة التی تعرض لها ابن هشام وعضَّدها بقراءة قرآنیة تُعدُّ وجهاً لتلک القراءة، وإنْ لم یصرح بذلک،  والدلیل على هذا أن أغلب القراءات القرآنیة التی ذکرها ووقفتُ عندها دراسة ومراجعة فی کتب الاحتجاج والتوجیه والتفسیر ذکرت الوجه النحوی نفسه الذی ذکره أبن هشام، وإن کانت تلک الکتب أحیانا تطیل الحدیث فی ذکر وجه القراءة، ومرجع ذلک اختصاص تلک الکتب بالتوجیه والاحتجاج، فهی کتب موضوعة لهذا الغرض، وهذا ما سنلحظه فی عدد من القراءات القرآنیة التی سنمکث عندها إن شاء الله تعالى،  ومن ثم عندما اخترنا عنوان ((القراءات القرآنیة عند ابن هشام وموقفه منها فی کتابه شرح قطر الندى وبل الصدى)) لم نکن قد ابتعدنا عن جوهر القضیة، أما فیما یخص موقف ابن هشام من القراءات القرآنیة فقد رفض عدد من العلماء الموازنة بین القراءات القرآنیة ولاسیما القراءات القرآنیة المتواترة التی قرأ بها القراء العشرة ( نافع، وابن کثیر، وأبو عمرو بن العلاء،  وابن عامر، وعاصم، وحمزة، والکسائی، أبو جعفر یزید القعقاع، ویعقوب الحضرمی،  وخلف بن هشام)؛  لذلک قامت دراستنا فی هذا البحث على مبحثین،   جاء الأول بعنوان: التوجیه النحوی للقراءات القرآنیة،  وتوزعت الدراسة فیه على محورین،   تناول الأول التوجیه الإعرابی،  وتناول الثانی التوجیه التأویلی،  أما المبحث الأخر فقد حمل عنوان:موقفه من القراءات القرآنیة، وقد توزعت الدراسة فیه على محورین أیضاً، الأول منهما عنی بالموازنة بین القراءات القرآنیة، والثانی عنی بالأسس التی اعتمدها فی قبول القراءة أو ردها.
first_indexed 2024-03-12T18:25:01Z
format Article
id doaj.art-51659ac6508f403d94b171386cced77f
institution Directory Open Access Journal
issn 0378-2867
2664-2506
language Arabic
last_indexed 2024-03-12T18:25:01Z
publishDate 2008-09-01
publisher University of Mosul, College of Arts
record_format Article
series آداب الرافدين
spelling doaj.art-51659ac6508f403d94b171386cced77f2023-08-02T08:34:56ZaraUniversity of Mosul, College of Artsآداب الرافدين0378-28672664-25062008-09-01385138341410.33899/radab.2008.3298732987القراءات القرآنیة عند ابن هشام فی کتابه: ( شرح قطر الندى وبل الصدى ) وموقفه منهانوفل الروای0قسم اللغة العربیة / کلیة الاداب / جامعة الموصلفقد احتلت القراءات القرآنیة عند ابن هشام الأنصاری (ت761 هـ) فی کتابه ((شرح قطر الندى وبل الصدى )) مکاناً بارزاً فی سلسلة الشواهد الأخرى التی حفل بها کتابه المذکور آنفاً،  ولکن ابن هشام وهو یستعرض أبواب النحو لم یقف عند کل القراءات القرآنیة بالتوجیه وبیان حجة قراءتها بصیغها المتنوعة، وبیان موقفه منها؛  والسبب فی ذلک أنه لم یخصص کتابه: (شرح قطر الندى) لهذا العلم بل هو کتاب موضوعه الأساس علم النحو، والحدیث فی المسائل النحویة یتطلب مزیداً من الإیضاحات والشواهد،  لذلک غلبت سمة الشاهد على القراءات القرآنیة التی ذکرها واحتج بها،  لکن هذا لا یمنع من القول إنَّ القضیة النحویة التی تعرض لها ابن هشام وعضَّدها بقراءة قرآنیة تُعدُّ وجهاً لتلک القراءة، وإنْ لم یصرح بذلک،  والدلیل على هذا أن أغلب القراءات القرآنیة التی ذکرها ووقفتُ عندها دراسة ومراجعة فی کتب الاحتجاج والتوجیه والتفسیر ذکرت الوجه النحوی نفسه الذی ذکره أبن هشام، وإن کانت تلک الکتب أحیانا تطیل الحدیث فی ذکر وجه القراءة، ومرجع ذلک اختصاص تلک الکتب بالتوجیه والاحتجاج، فهی کتب موضوعة لهذا الغرض، وهذا ما سنلحظه فی عدد من القراءات القرآنیة التی سنمکث عندها إن شاء الله تعالى،  ومن ثم عندما اخترنا عنوان ((القراءات القرآنیة عند ابن هشام وموقفه منها فی کتابه شرح قطر الندى وبل الصدى)) لم نکن قد ابتعدنا عن جوهر القضیة، أما فیما یخص موقف ابن هشام من القراءات القرآنیة فقد رفض عدد من العلماء الموازنة بین القراءات القرآنیة ولاسیما القراءات القرآنیة المتواترة التی قرأ بها القراء العشرة ( نافع، وابن کثیر، وأبو عمرو بن العلاء،  وابن عامر، وعاصم، وحمزة، والکسائی، أبو جعفر یزید القعقاع، ویعقوب الحضرمی،  وخلف بن هشام)؛  لذلک قامت دراستنا فی هذا البحث على مبحثین،   جاء الأول بعنوان: التوجیه النحوی للقراءات القرآنیة،  وتوزعت الدراسة فیه على محورین،   تناول الأول التوجیه الإعرابی،  وتناول الثانی التوجیه التأویلی،  أما المبحث الأخر فقد حمل عنوان:موقفه من القراءات القرآنیة، وقد توزعت الدراسة فیه على محورین أیضاً، الأول منهما عنی بالموازنة بین القراءات القرآنیة، والثانی عنی بالأسس التی اعتمدها فی قبول القراءة أو ردها.https://radab.mosuljournals.com/article_32987_5300eee7e2a25a0d248955b407e2b8c8.pdfالتوجه النحویالقراءات القرانیةالتوجه الاعرابیالموازنة بین القراءات
spellingShingle نوفل الروای
القراءات القرآنیة عند ابن هشام فی کتابه: ( شرح قطر الندى وبل الصدى ) وموقفه منها
آداب الرافدين
التوجه النحوی
القراءات القرانیة
التوجه الاعرابی
الموازنة بین القراءات
title القراءات القرآنیة عند ابن هشام فی کتابه: ( شرح قطر الندى وبل الصدى ) وموقفه منها
title_full القراءات القرآنیة عند ابن هشام فی کتابه: ( شرح قطر الندى وبل الصدى ) وموقفه منها
title_fullStr القراءات القرآنیة عند ابن هشام فی کتابه: ( شرح قطر الندى وبل الصدى ) وموقفه منها
title_full_unstemmed القراءات القرآنیة عند ابن هشام فی کتابه: ( شرح قطر الندى وبل الصدى ) وموقفه منها
title_short القراءات القرآنیة عند ابن هشام فی کتابه: ( شرح قطر الندى وبل الصدى ) وموقفه منها
title_sort القراءات القرآنیة عند ابن هشام فی کتابه شرح قطر الندى وبل الصدى وموقفه منها
topic التوجه النحوی
القراءات القرانیة
التوجه الاعرابی
الموازنة بین القراءات
url https://radab.mosuljournals.com/article_32987_5300eee7e2a25a0d248955b407e2b8c8.pdf
work_keys_str_mv AT nwflạlrwạy ạlqrạʾạtạlqrậnyẗʿndạbnhsẖạmfyḵtạbhsẖrḥqṭrạlndywblạlṣdywmwqfhmnhạ