Journalism Ethics in Quranic Perspective

Today, journalistic world increasingly finds its freedom. effects can no longer be taken lightly. Therefore, there should be some rules to control and to command the journalists, not to restrict it. Related to this issue, the normative sources of Islam, the Qur'a, such as found in (QS. al-Ahza...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Limmatus Sauda
Format: Article
Language:Arabic
Published: UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta 2014-09-01
Series:Esensia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin
Subjects:
Online Access:https://ejournal.uin-suka.ac.id/ushuluddin/esensia/article/view/768
_version_ 1828194867711311872
author Limmatus Sauda
author_facet Limmatus Sauda
author_sort Limmatus Sauda
collection DOAJ
description Today, journalistic world increasingly finds its freedom. effects can no longer be taken lightly. Therefore, there should be some rules to control and to command the journalists, not to restrict it. Related to this issue, the normative sources of Islam, the Qur'a, such as found in (QS. al-Ahzab [33]: 70), encourage people to speak the truth honestly. In another verse, Allah also ordered to stay away from the prejudice that would bring doubt and untruth (QS. al-Hujurat [49]: 12), nor slander broadcast news in various forms (QS. al-Nur [24]: 19). In addition, the reader should check the truth first before receive it (QS. al-Hujurat [49]: 6). Some of these verses are references to the news makers or journalists in their works, as well as for the consumers when they receive the news. In this paper, the dialogue between the Qur'an and the phenomenon of journalism displayed using the comparative nature of the interconnection pattern (in this case the journalistic ethics of the Press Council and the decision of the Indonesian Broadcasting Commission and journalistic ethics in the Qur'an). Concerning the exegesis of the Qur'an, the method is used is ijmali and it did not interpret all of the content of verses, only part of it related to the news. [Hari ini, dunia jurnalistik semakin menemukan kebebasan. Dampaknya tidak bisa lagi dianggap enteng. Oleh karena itu, harus ada aturan untuk mengendalikan dan mengatur jurnalistik, walaupun hal itu tidak dimaksudkan untuk membatasi. Terkait dengan masalah ini, sumber-sumber normatif Islam, al-Qur'an, seperti yang ditemukan dalam (QS. al-Ahzab [33]: 70), mendorong orang untuk berbicara kebenaran jujur. Dalam ayat lain, Allah juga memerintahkan untuk menjauh dari prasangka yang akan membawa keraguan dan ketidakbenaran (al-Hujurat [49] QS. 12). Atau fitnah siaran berita dalam berbagai bentuk (QS al-Nur [24]: 19). Selain itu, pembaca harus memeriksa kebenaran terlebih dahulu sebelum menerimanya (QS al-Hujurat [49]: 6). Beberapa ayat-ayat ini adalah referensi kepada para pembuat berita atau wartawan dalam karya-karya mereka, serta bagi konsumen ketika mereka menerima berita. Dalam tulisan ini, dialog antara Al-Qur'an dan fenomena jurnalisme ditampilkan menggunakan sifat komparatif pola interkoneksi (dalam hal ini etika jurnalistik Dewan Pers dan keputusan Komisi Penyiaran Indonesia dan etika jurnalistik dalam Qur'an). Mengenai tafsir Al-Qur'an, metode yang digunakan adalah ijmali dan tidak menafsirkan semua isi ayat, hanya bagian dari itu berkaitan dengan berita.]
first_indexed 2024-04-12T09:32:20Z
format Article
id doaj.art-5293dec1ecc54fcc8c29ad19c728bd85
institution Directory Open Access Journal
issn 1411-3775
2548-4729
language Arabic
last_indexed 2024-04-12T09:32:20Z
publishDate 2014-09-01
publisher UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
record_format Article
series Esensia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin
spelling doaj.art-5293dec1ecc54fcc8c29ad19c728bd852022-12-22T03:38:19ZaraUIN Sunan Kalijaga YogyakartaEsensia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin1411-37752548-47292014-09-0115210.14421/esensia.v15i2.768719Journalism Ethics in Quranic PerspectiveLimmatus Sauda0UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Today, journalistic world increasingly finds its freedom. effects can no longer be taken lightly. Therefore, there should be some rules to control and to command the journalists, not to restrict it. Related to this issue, the normative sources of Islam, the Qur'a, such as found in (QS. al-Ahzab [33]: 70), encourage people to speak the truth honestly. In another verse, Allah also ordered to stay away from the prejudice that would bring doubt and untruth (QS. al-Hujurat [49]: 12), nor slander broadcast news in various forms (QS. al-Nur [24]: 19). In addition, the reader should check the truth first before receive it (QS. al-Hujurat [49]: 6). Some of these verses are references to the news makers or journalists in their works, as well as for the consumers when they receive the news. In this paper, the dialogue between the Qur'an and the phenomenon of journalism displayed using the comparative nature of the interconnection pattern (in this case the journalistic ethics of the Press Council and the decision of the Indonesian Broadcasting Commission and journalistic ethics in the Qur'an). Concerning the exegesis of the Qur'an, the method is used is ijmali and it did not interpret all of the content of verses, only part of it related to the news. [Hari ini, dunia jurnalistik semakin menemukan kebebasan. Dampaknya tidak bisa lagi dianggap enteng. Oleh karena itu, harus ada aturan untuk mengendalikan dan mengatur jurnalistik, walaupun hal itu tidak dimaksudkan untuk membatasi. Terkait dengan masalah ini, sumber-sumber normatif Islam, al-Qur'an, seperti yang ditemukan dalam (QS. al-Ahzab [33]: 70), mendorong orang untuk berbicara kebenaran jujur. Dalam ayat lain, Allah juga memerintahkan untuk menjauh dari prasangka yang akan membawa keraguan dan ketidakbenaran (al-Hujurat [49] QS. 12). Atau fitnah siaran berita dalam berbagai bentuk (QS al-Nur [24]: 19). Selain itu, pembaca harus memeriksa kebenaran terlebih dahulu sebelum menerimanya (QS al-Hujurat [49]: 6). Beberapa ayat-ayat ini adalah referensi kepada para pembuat berita atau wartawan dalam karya-karya mereka, serta bagi konsumen ketika mereka menerima berita. Dalam tulisan ini, dialog antara Al-Qur'an dan fenomena jurnalisme ditampilkan menggunakan sifat komparatif pola interkoneksi (dalam hal ini etika jurnalistik Dewan Pers dan keputusan Komisi Penyiaran Indonesia dan etika jurnalistik dalam Qur'an). Mengenai tafsir Al-Qur'an, metode yang digunakan adalah ijmali dan tidak menafsirkan semua isi ayat, hanya bagian dari itu berkaitan dengan berita.] https://ejournal.uin-suka.ac.id/ushuluddin/esensia/article/view/768Jurnalistic ethical-Qur’an
spellingShingle Limmatus Sauda
Journalism Ethics in Quranic Perspective
Esensia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin
Jurnalistic ethic
al-Qur’an
title Journalism Ethics in Quranic Perspective
title_full Journalism Ethics in Quranic Perspective
title_fullStr Journalism Ethics in Quranic Perspective
title_full_unstemmed Journalism Ethics in Quranic Perspective
title_short Journalism Ethics in Quranic Perspective
title_sort journalism ethics in quranic perspective
topic Jurnalistic ethic
al-Qur’an
url https://ejournal.uin-suka.ac.id/ushuluddin/esensia/article/view/768
work_keys_str_mv AT limmatussauda journalismethicsinquranicperspective