Ascese do amor e fragilidade da formação humana n’O banquete, de Platão
Resumo Inspirado por Martha Nussbaum e tomando como referência a ideia formativa inerente à ascese amorosa, o artigo investiga o significado atribuído a Eros por Platão em O banquete. Primeiro, reconstruímos o discurso de Aristófanes, enfatizando o aspecto de dupla comédia da vida humana. Depois, an...
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Format: | Article |
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Published: |
Universidade de São Paulo, Faculdade de Educação
2022-03-01
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Series: | Educação e Pesquisa |
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author | Claudio A. Dalbosco Marcos Sidnei Pagotto-Euzebio |
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spelling | doaj.art-543d8e1d9d2242c1bfeba32d853686dd2023-08-02T06:09:43ZengUniversidade de São Paulo, Faculdade de EducaçãoEducação e Pesquisa1678-46342022-03-014810.1590/s1678-4634202248236862Ascese do amor e fragilidade da formação humana n’O banquete, de PlatãoClaudio A. Dalboscohttps://orcid.org/0000-0003-3408-2975Marcos Sidnei Pagotto-Euzebiohttps://orcid.org/0000-0003-4166-9942Resumo Inspirado por Martha Nussbaum e tomando como referência a ideia formativa inerente à ascese amorosa, o artigo investiga o significado atribuído a Eros por Platão em O banquete. Primeiro, reconstruímos o discurso de Aristófanes, enfatizando o aspecto de dupla comédia da vida humana. Depois, analisamos o caráter formativo do discurso de Diotima em termos de um duplo ensinamento: o da sacerdotisa a Sócrates e o de Sócrates a nós. Em seguida, indicamos o quanto a dialética do amor, ao ter que responder à objeção de Alcibíades, conduz à mudança da postura de Sócrates à medida que a presença de Alcibíades o faz retornar ao mundo sensível. Por fim, destacamos a dimensão formativa da ascese do amor e da reversibilidade de papéis entre erasta e erômeno, amante e amado.http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-97022022000100712&tlng=ptPlatãoErosBelezaAsceseFormação |
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