Bir Modern Zamanlar Alimi Olarak Şeyh Google: İnternet, Geleneksel Ulema ve Kendi Kendine Öğrenme
Geçtiğimiz asır boyunca kitaplar, medya ve internet vasıtasıyla bilgiye erişimde eşine rastlanmamış bir artış gözlemlendi. Bu artış, İslami bilginin öğrenilmesi ve paylaşılmasında yeni yöntemlerin ortaya çıkmasına yol açtı. Bu makalede gittikçe artan sayıda sıradan Müslümanın basılı medya ve intern...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
International Institute of Islamic Thought
2024-04-01
|
| Series: | American Journal of Islam and Society |
| Online Access: | https://www.ajis.org/index.php/ajiss/article/view/3473 |
| _version_ | 1797221071776120832 |
|---|---|
| author | emad Hamdeh |
| author_facet | emad Hamdeh |
| author_sort | emad Hamdeh |
| collection | DOAJ |
| description |
Geçtiğimiz asır boyunca kitaplar, medya ve internet vasıtasıyla bilgiye
erişimde eşine rastlanmamış bir artış gözlemlendi. Bu artış, İslami
bilginin öğrenilmesi ve paylaşılmasında yeni yöntemlerin ortaya
çıkmasına yol açtı. Bu makalede gittikçe artan sayıda sıradan
Müslümanın basılı medya ve internet yoluyla dini tartışmalara dahil
olmasının geleneksel İslami bilgiye ve pedagojik tekniklere nasıl
bir meydan okuma oluşturduğunu değerlendirdim. Ulemanın kendi
kendine öğrenmeyi yalnızca dinin doğru anlaşılmasına değil aynı
zamanda sahip oldukları otoritenin yeniden tanımlanmasına ve yeniden
keşfedilmesine yönelik de tehdit olarak gördüğünü açıkladım.
Basılı ve dijital medyanın bir öğretmene ihtiyacı ortadan kaldırışını;
kendi kendine öğrenmenin ve otorite olma iddiasında bulunmanın
önünü açtığını gösterdim. Bireysel öğrenmeye getirdikleri eleştirilere
rağmen gelenekçiler, güncelliklerini koruyabilmek ve uzman olmayanlarla
başa çıkabilmek adına interneti kabullendiler.
Yazı, sözden aşağıdır. Zira yazı, kendisine sorulan soruya hiçbir cevap
veremeyen ve ancak canlı bir varlığa aldatıcı bir benzerlik gösteren
resimler gibidir. Herhangi bir uyum yeteneği yoktur, her durumda aynı
kelimeleri kullanır. Yazı, bilginin meşru bir çocuğu değildir; piçtir ve
bu piçe bir saldırıda bulunulduğunda ne ebeveynleri ne de bir başkası
onu savunur.
– Eflâtun
|
| first_indexed | 2024-04-24T12:59:37Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-55ccf6cbaea64605805ebdbd2777b168 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2690-3733 2690-3741 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-04-24T12:59:37Z |
| publishDate | 2024-04-01 |
| publisher | International Institute of Islamic Thought |
| record_format | Article |
| series | American Journal of Islam and Society |
| spelling | doaj.art-55ccf6cbaea64605805ebdbd2777b1682024-04-05T14:03:26ZengInternational Institute of Islamic ThoughtAmerican Journal of Islam and Society2690-37332690-37412024-04-0137110.35632/ajis.v37i1.3473Bir Modern Zamanlar Alimi Olarak Şeyh Google: İnternet, Geleneksel Ulema ve Kendi Kendine Öğrenmeemad Hamdeh Geçtiğimiz asır boyunca kitaplar, medya ve internet vasıtasıyla bilgiye erişimde eşine rastlanmamış bir artış gözlemlendi. Bu artış, İslami bilginin öğrenilmesi ve paylaşılmasında yeni yöntemlerin ortaya çıkmasına yol açtı. Bu makalede gittikçe artan sayıda sıradan Müslümanın basılı medya ve internet yoluyla dini tartışmalara dahil olmasının geleneksel İslami bilgiye ve pedagojik tekniklere nasıl bir meydan okuma oluşturduğunu değerlendirdim. Ulemanın kendi kendine öğrenmeyi yalnızca dinin doğru anlaşılmasına değil aynı zamanda sahip oldukları otoritenin yeniden tanımlanmasına ve yeniden keşfedilmesine yönelik de tehdit olarak gördüğünü açıkladım. Basılı ve dijital medyanın bir öğretmene ihtiyacı ortadan kaldırışını; kendi kendine öğrenmenin ve otorite olma iddiasında bulunmanın önünü açtığını gösterdim. Bireysel öğrenmeye getirdikleri eleştirilere rağmen gelenekçiler, güncelliklerini koruyabilmek ve uzman olmayanlarla başa çıkabilmek adına interneti kabullendiler. Yazı, sözden aşağıdır. Zira yazı, kendisine sorulan soruya hiçbir cevap veremeyen ve ancak canlı bir varlığa aldatıcı bir benzerlik gösteren resimler gibidir. Herhangi bir uyum yeteneği yoktur, her durumda aynı kelimeleri kullanır. Yazı, bilginin meşru bir çocuğu değildir; piçtir ve bu piçe bir saldırıda bulunulduğunda ne ebeveynleri ne de bir başkası onu savunur. – Eflâtun https://www.ajis.org/index.php/ajiss/article/view/3473 |
| spellingShingle | emad Hamdeh Bir Modern Zamanlar Alimi Olarak Şeyh Google: İnternet, Geleneksel Ulema ve Kendi Kendine Öğrenme American Journal of Islam and Society |
| title | Bir Modern Zamanlar Alimi Olarak Şeyh Google: İnternet, Geleneksel Ulema ve Kendi Kendine Öğrenme |
| title_full | Bir Modern Zamanlar Alimi Olarak Şeyh Google: İnternet, Geleneksel Ulema ve Kendi Kendine Öğrenme |
| title_fullStr | Bir Modern Zamanlar Alimi Olarak Şeyh Google: İnternet, Geleneksel Ulema ve Kendi Kendine Öğrenme |
| title_full_unstemmed | Bir Modern Zamanlar Alimi Olarak Şeyh Google: İnternet, Geleneksel Ulema ve Kendi Kendine Öğrenme |
| title_short | Bir Modern Zamanlar Alimi Olarak Şeyh Google: İnternet, Geleneksel Ulema ve Kendi Kendine Öğrenme |
| title_sort | bir modern zamanlar alimi olarak seyh google internet geleneksel ulema ve kendi kendine ogrenme |
| url | https://www.ajis.org/index.php/ajiss/article/view/3473 |
| work_keys_str_mv | AT emadhamdeh birmodernzamanlaralimiolarakseyhgoogleinternetgelenekselulemavekendikendineogrenme |