علو الإله وتحيزه: عقلانية رد ابن تيمية على النفي الأشعري للجسمية عند فخر الدين الرازي
كتب ابن تيمية (ت. 728هـ/1328م) بيان تلبيس الجهمية ردًا على براهين إبطال الجسمية والجهة والتحيز في حق الإله التي سطرها المتكلم الأشعري فخر الدين الرازي (ت. 606هـ/1210م) في تأسيس التقديس. بيان التلبيس هو أوعب رد معلوم على مبدأ نفي الجسمية الكلامي في التراث الإسلامي، كما أن التأسيس للرازي هو العمل الأ...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Nama Center for Research and Studies
2023-06-01
|
| Series: | دورية نماء لعلوم الوحى والدراسات الإنسانية |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://namajournal.com/index.php/nj/article/view/295 |
| Summary: | كتب ابن تيمية (ت. 728هـ/1328م) بيان تلبيس الجهمية ردًا على براهين إبطال الجسمية والجهة والتحيز في حق الإله التي سطرها المتكلم الأشعري فخر الدين الرازي (ت. 606هـ/1210م) في تأسيس التقديس. بيان التلبيس هو أوعب رد معلوم على مبدأ نفي الجسمية الكلامي في التراث الإسلامي، كما أن التأسيس للرازي هو العمل الأكثر تطورًا في نوعه والأشهر في الوسط العلمي المملوكي زمن ابن تيمية. يفكك بيان التلبيس براهين الرازي ويطرح بوضوح رؤية كلامية مغايرة حول نسبة الإله إلى المكان. فبواسطة ترجمة مقتضيات القرآن والسنة إلى المصطلح الكلامي، والاعتماد على المفهوم الرشدي الأرسطي للمكان: السطح الباطن من الحاوي= يتصور ابن تيمية الإله في بيان التلبيس على أنه موجود كبير جدا، وغير منقسم، ومتحيز فوق العالم محيط به.
|
|---|---|
| ISSN: | 2785-9738 2785-9746 |