Nietzsche e a arte

O objetivo deste artigo é discutir a maneira como Nietzsche coloca a questão do niilismo em seus textos preparados para publicação, sobretudo em alguns daqueles que se concentram entre 1886 e 1888. Neste momento mais tardio de sua obra, o autor formula suas hipóteses genealógicas acerca dos valores...

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Bibliographic Details
Main Author: Adriany Ferreira de Mendonça
Format: Article
Language:English
Published: Editora Universitária Champagnat - PUCPRESS 2022-08-01
Series:Revista de Filosofia
Online Access:https://periodicos.pucpr.br/aurora/article/view/29028
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spelling doaj.art-5738fe1fc2574e248afac66b10a93ddf2024-02-03T02:52:40ZengEditora Universitária Champagnat - PUCPRESSRevista de Filosofia0104-44431980-59342022-08-01346210.7213/1980-5934.34.062.DS0116439Nietzsche e a arteAdriany Ferreira de Mendonça0https://orcid.org/0000-0001-9567-7441Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)O objetivo deste artigo é discutir a maneira como Nietzsche coloca a questão do niilismo em seus textos preparados para publicação, sobretudo em alguns daqueles que se concentram entre 1886 e 1888. Neste momento mais tardio de sua obra, o autor formula suas hipóteses genealógicas acerca dos valores morais, e evidencia o vínculo existente entre a moralidade de origem socrático-platônica e os valores cristãos que marcam fortemente a cultura ocidental. A modernidade, ao atualizar e oferecer novas roupagens às formas de detração da vida engendradas pelos ideais ascéticos, é qualificada por Nietzsche como niilista por excelência. Pretende-se discutir em que medida, ao analisar o niilismo como fator determinante para se caracterizar a própria modernidade, e ao indicar com sua genealogia que todas as grandes coisas pereceriam por si mesmas, segundo a lei de uma “necessária ‘autossuperação’”, Nietzsche abre a possibilidade de se pensar a arte e a sua gaia ciência como potentes forças contrárias ao niilismo e aos ideais ascéticos. A arte, sendo o lugar do culto ao não-verdadeiro e instância plenamente afinada ao próprio movimento de criação e destruição de formas que compõe a vida, seria o vetor central através do qual a gaia ciência nietzschiana poderia contribuir para a efetivação de uma transvaloração dos valores.https://periodicos.pucpr.br/aurora/article/view/29028
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