خوانش مکتوبات مولانا بر اساس تاریخگرایی نو
مکتوبات مولانا، ازجمله متون شاخص مربوط به جامعه و زمانۀ خود است، که از آن اطلاعات خوبی میتوان استخراج کرد. رویکردِ تاریخگرایی نو که هر متن را خُردهروایتِ تاریخی میداند، در این زمینه میتواند کارآیی مؤثری داشته باشد. هدفِ عمدۀ ما در این پژوهش، این بوده است که برای این پرسشها پاسخ بیابیم که:...
Main Authors: | , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Ghalib University
2022-08-01
|
Series: | غالب |
Subjects: | |
Online Access: | https://ghalibqjournal.com/index.php/ghalibqjournal/article/view/46 |
_version_ | 1826906657865596928 |
---|---|
author | شیرزاد طایفی غلام رسول رحمانی |
author_facet | شیرزاد طایفی غلام رسول رحمانی |
author_sort | شیرزاد طایفی |
collection | DOAJ |
description | مکتوبات مولانا، ازجمله متون شاخص مربوط به جامعه و زمانۀ خود است، که از آن اطلاعات خوبی میتوان استخراج کرد. رویکردِ تاریخگرایی نو که هر متن را خُردهروایتِ تاریخی میداند، در این زمینه میتواند کارآیی مؤثری داشته باشد. هدفِ عمدۀ ما در این پژوهش، این بوده است که برای این پرسشها پاسخ بیابیم که: نگاهِ مولانا در مکتوبات وی، به قدرت چهگونه است؟ گفتمانهای مهمِ اجتماعیِ محدودۀ جغرافیاییییکه مولانا در آن میزیسته، باتوجه به مکتوبات وی، چیست؟ در این پژوهش، بهصورت انتقادی و به روش تحلیل کیفی و با رویکردِ تاریخگرایی نو، مکتوباتِ مولانا بازخوانی شده است. یافتههای ما نشان میدهند مولانا، حاکمیت را امری قدسی و الهی میداند و انقیاد در مقابل حاکمِ نیک و بد، ضروریاست. منتِ دینداری همچون گفتمانی پُررنگ قابل مشاهده است. قدرتِ صوفیان و عارفان در کنارِ حاکمیت، امری قابل توجه است. فقر، دغدغۀ بسیاری از مردم آن روزگار است؛ و حاکمان، از رواداشتنِ ظلم در حق مردم، ابایی ندارند.
|
first_indexed | 2024-03-12T04:32:47Z |
format | Article |
id | doaj.art-57a8e4797ea0430792952ce0bc75c443 |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 2788-4155 2788-6441 |
language | English |
last_indexed | 2025-02-17T08:50:48Z |
publishDate | 2022-08-01 |
publisher | Ghalib University |
record_format | Article |
series | غالب |
spelling | doaj.art-57a8e4797ea0430792952ce0bc75c4432025-01-02T20:03:06ZengGhalib Universityغالب2788-41552788-64412022-08-0110210.58342/.v10i2.46خوانش مکتوبات مولانا بر اساس تاریخگرایی نوشیرزاد طایفی0غلام رسول رحمانی1دانشیار دانشگاه علّامه طباطبائی، تهران، ایران دانشجوی دکتری ادبیات فارسی دانشگاه علّامه طباطبائی، تهران، ایران؛ و کادر علمی دانشگاه غالبِ هرات مکتوبات مولانا، ازجمله متون شاخص مربوط به جامعه و زمانۀ خود است، که از آن اطلاعات خوبی میتوان استخراج کرد. رویکردِ تاریخگرایی نو که هر متن را خُردهروایتِ تاریخی میداند، در این زمینه میتواند کارآیی مؤثری داشته باشد. هدفِ عمدۀ ما در این پژوهش، این بوده است که برای این پرسشها پاسخ بیابیم که: نگاهِ مولانا در مکتوبات وی، به قدرت چهگونه است؟ گفتمانهای مهمِ اجتماعیِ محدودۀ جغرافیاییییکه مولانا در آن میزیسته، باتوجه به مکتوبات وی، چیست؟ در این پژوهش، بهصورت انتقادی و به روش تحلیل کیفی و با رویکردِ تاریخگرایی نو، مکتوباتِ مولانا بازخوانی شده است. یافتههای ما نشان میدهند مولانا، حاکمیت را امری قدسی و الهی میداند و انقیاد در مقابل حاکمِ نیک و بد، ضروریاست. منتِ دینداری همچون گفتمانی پُررنگ قابل مشاهده است. قدرتِ صوفیان و عارفان در کنارِ حاکمیت، امری قابل توجه است. فقر، دغدغۀ بسیاری از مردم آن روزگار است؛ و حاکمان، از رواداشتنِ ظلم در حق مردم، ابایی ندارند. https://ghalibqjournal.com/index.php/ghalibqjournal/article/view/46مکتوبات مولانا، تاریخگرایی نو، قدرت، حاکمیت و دغدغههای اجتماعی. |
spellingShingle | شیرزاد طایفی غلام رسول رحمانی خوانش مکتوبات مولانا بر اساس تاریخگرایی نو غالب مکتوبات مولانا، تاریخگرایی نو، قدرت، حاکمیت و دغدغههای اجتماعی. |
title | خوانش مکتوبات مولانا بر اساس تاریخگرایی نو |
title_full | خوانش مکتوبات مولانا بر اساس تاریخگرایی نو |
title_fullStr | خوانش مکتوبات مولانا بر اساس تاریخگرایی نو |
title_full_unstemmed | خوانش مکتوبات مولانا بر اساس تاریخگرایی نو |
title_short | خوانش مکتوبات مولانا بر اساس تاریخگرایی نو |
title_sort | خوانش مکتوبات مولانا بر اساس تاریخگرایی نو |
topic | مکتوبات مولانا، تاریخگرایی نو، قدرت، حاکمیت و دغدغههای اجتماعی. |
url | https://ghalibqjournal.com/index.php/ghalibqjournal/article/view/46 |
work_keys_str_mv | AT sẖyrzạdṭạyfy kẖwạnsẖmḵtwbạtmwlạnạbrạsạstạrykẖgrạyynw AT gẖlạmrswlrḥmạny kẖwạnsẖmḵtwbạtmwlạnạbrạsạstạrykẖgrạyynw |