A vueltas con la «muerte de dios» en Nietzsche. La «muerte de dios» como categoría transversal de la filosofía vitalista nietzscheana
Podríamos calificar a Nietzsche de un profeta heroico e innovador, que hace un oráculo de la decadencia, denunciando el triunfo de lo suprasensible, de lo ideal, la imposición de otro mundo como la historia de un error, de una ilusión, fuente común de todas las ficciones, prejuicios y dogmatismos de...
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| Published: |
Universidad Pontificia Comillas
2024-02-01
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| author | Ricard Casadesús |
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| spelling | doaj.art-5959a8be825b4ecda7024ef9cd0ccf4e2024-03-01T09:50:46ZspaUniversidad Pontificia ComillasPensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica0031-47492386-58222024-02-017930469170610.14422/pen.v79.i304.y2023.0067969A vueltas con la «muerte de dios» en Nietzsche. La «muerte de dios» como categoría transversal de la filosofía vitalista nietzscheanaRicard Casadesús0https://orcid.org/0000-0001-6758-2920Institut de Teologia FonamentalPodríamos calificar a Nietzsche de un profeta heroico e innovador, que hace un oráculo de la decadencia, denunciando el triunfo de lo suprasensible, de lo ideal, la imposición de otro mundo como la historia de un error, de una ilusión, fuente común de todas las ficciones, prejuicios y dogmatismos de la tradición cultural occidental. Sin embargo, el pensamiento que Nietzsche expresa con la muerte de dios, y que conlleva el fin del cristianismo y de la metafísica, tiene un origen metafísico y un origen genuinamente cristiano.https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento/article/view/8468nietzschevitalismomuerte de diosantiplatonismo |
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