A BUSCA PELA CIENTIFICIDADE NAS CIÊNCIAS HUMANAS NUMA ARQUEOLOGIA DO "MESMO" E DO "OUTRO" - Doi: http://dx.doi.org/10.5212/OlharProfr.v.12i1.133145
Procurou-se refletir sobre os fundamentos do conhecimento científico moderno, a partir das rupturas epistemológicas que reorganizam a ordenação e a construção do saber. Foucault assinalou duas grandes descontinuidades na epistéme da cultura ocidental: a que se contextualiza na Idade Clássica e a que...
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| Published: |
Universidade Estadual de Ponta Grossa
2010-04-01
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| author | Maria Julieta Weber Cordova |
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conhecimento científico moderno, a partir das rupturas
epistemológicas que reorganizam a ordenação e a
construção do saber. Foucault assinalou duas grandes
descontinuidades na epistéme da cultura ocidental: a que
se contextualiza na Idade Clássica e a que se sistematiza
no limiar da modernidade. O que demarca que o homem
não é objeto de ciência, mas sim domínio positivo do
saber. É a própria disposição geral da epistéme, contrapondo
assim o enraizamento arqueológico do “mesmo”,
que racionaliza semelhanças, e do “outro”, que revela o
limite desse pensar racional e científico. |
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| publisher | Universidade Estadual de Ponta Grossa |
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| spelling | doaj.art-5a1b4a8ba269475681c1b824251ee6772022-12-21T21:32:38ZengUniversidade Estadual de Ponta GrossaOlhar de Professor1518-56481984-01872010-04-01121A BUSCA PELA CIENTIFICIDADE NAS CIÊNCIAS HUMANAS NUMA ARQUEOLOGIA DO "MESMO" E DO "OUTRO" - Doi: http://dx.doi.org/10.5212/OlharProfr.v.12i1.133145Maria Julieta Weber Cordova0Universidade Estadual de Ponta Grossa - UEPGProcurou-se refletir sobre os fundamentos do conhecimento científico moderno, a partir das rupturas epistemológicas que reorganizam a ordenação e a construção do saber. Foucault assinalou duas grandes descontinuidades na epistéme da cultura ocidental: a que se contextualiza na Idade Clássica e a que se sistematiza no limiar da modernidade. O que demarca que o homem não é objeto de ciência, mas sim domínio positivo do saber. É a própria disposição geral da epistéme, contrapondo assim o enraizamento arqueológico do “mesmo”, que racionaliza semelhanças, e do “outro”, que revela o limite desse pensar racional e científico.https://revistas2.uepg.br/index.php/olhardeprofessor/article/view/1566Epistéme. Modernidade. Ruptura epistemológica. Ordenação do saber. |
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