AZERBAYCAN TÜRK KÜLTÜRÜNDE İLKBAHAR BAYRAMI
Bu makale; Azerbaycan Türkleri arasında her sene büyük bir coşku ile kutlanan ilkbahar bayramını konu edinmektedir. Bayram kışın bitmesi, doğanın uyanması ile alakalı olarak düzenlenmektedir. Makalenin esas amacı; bayram ayında doğada olan değişiklikler, bayrama hazırlık, celimeler adı ile biline...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | deu |
| Published: |
Ankara Haci Bayram Veli University
2019-03-01
|
| Series: | Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://hbvdergisi.hacibayram.edu.tr/index.php/TKHBVD/article/view/2411 |
| _version_ | 1797916708800823296 |
|---|---|
| author | Türkan ARIK |
| author_facet | Türkan ARIK |
| author_sort | Türkan ARIK |
| collection | DOAJ |
| description | Bu makale; Azerbaycan Türkleri arasında her sene büyük bir coşku ile kutlanan ilkbahar bayramını
konu edinmektedir. Bayram kışın bitmesi, doğanın uyanması ile alakalı olarak düzenlenmektedir.
Makalenin esas amacı; bayram ayında doğada olan değişiklikler, bayrama hazırlık, celimeler adı ile
bilinen çerşembeler hakkında bilgi vermek ve bayram günlerinde yapılan uygulamaları belirtmektir.
Aynı zamanda Türk halklarının yaşamış oldukları coğrafyalarda düzenlenen ilkbahar şenliklerinin
benzer ve farklı yönlerini incelemek, merasimler arasında kültürel bağlantıların olup olmadığını tespit
etmektir.Yöntem olarak konu ile ilgili olan ana kaynaklara ve kaynak kişilerden derlenmiş olan
bilgilere istinaden araştırma yapılmıştır. Kaynak kişilerden derlenmiş olan bilgiler kaynaklarla mukayese
edilerek incelenmiş, bayram günlerinde düzenlenen merasimlerin uzun yıllardan beri Azerbaycan
Türkleri arasında uygulandığı tesbit edilmiştir. Nahçıvan bölgesinde yapılan bayram hazırlıkları,
semeni ile ilgili inanışlar, semeni helvasının yapılması hakkında bilgiler verilmiş, aynı zamanda İlkbahar
bayramı, “Bayram Toyu”, “Han Bezeme”, “Köse-Köse”, “Godu-Godu” merasimlerinin düzenlenmesi
açıklanmıştır. Bahsedilen bayram ve merasimler yılın bereketli olması ve insanların sağlıklı,
huzurlu olması için kutlanmıştır. Özellikle semeni helvasının yapılması ve onunla ilgili inanışlar halk
arasında halen varlığını korumaktadır. Araştırma sonucunda Nevruz adı ile bilinen bayramın çok
eski zamanlardan beri Türkler arasında İlkbahar bayramı olarak kutlandığını ve benliğinde saklamış
olduğu bin yıllık inanışları günümüze kadar ulaştırdığı anlaşılmıştır. [This study deals with the spring festival which is celebrated with great excitement among Azerbaijani
Turks. This festival is organised for celebrating the end of winter and the renewal of nature. The
main purpose of this article is to give information about changes in nature during the festival month,
various preparations for the festival and about the concept of “cerşenbe” which is generally known as
“celime;” and to elaborate on the celebrations organised for the festival. In addition, this study will
also examine the similar and different characteristics of spring festivals organised by Turkish people
in regions or geographies upon which they have lived and will investigate whether there are cultural
ties between the ceremonies. As a method, this research is based on the information obtained from
the primary sources and people related to the subject. Information collected from those who have
first-hand knowledge is examined through making a comparison with other resources and ceremonies
which were organized in the Bairams are found to have been organized by Azerbaijani Turks for
years. This study provide information about preparations for the festival, “semeni” belief and its practices
and the “Semeni halvah”. It also explains organization processes of various ceremonies such
as “Bayram Toyu,” “Han Bezeme,” “Köse-Köse,” and “Godu-Godu”. Celebrations organized during
the aforementioned bairams and ceremonies aims at wishing for a fertile year and for a healthy and
peaceful life. Particularly, the “Semeni halvah” and the beliefs about it still exist among the people.
As a result it is concluded that the festival known as Newroz has been celebrated by the Turks as a
spring festival since ancient times and it has maintained its inherent beliefs up to the present.] |
| first_indexed | 2024-04-10T13:01:38Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-5b4220bc2bf444e686c129d95972a5fa |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1306-8253 2147-9895 |
| language | deu |
| last_indexed | 2024-04-10T13:01:38Z |
| publishDate | 2019-03-01 |
| publisher | Ankara Haci Bayram Veli University |
| record_format | Article |
| series | Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi |
| spelling | doaj.art-5b4220bc2bf444e686c129d95972a5fa2023-02-15T16:13:09ZdeuAnkara Haci Bayram Veli UniversityTürk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi1306-82532147-98952019-03-0116918510.31624/tkhbvd.2019.40AZERBAYCAN TÜRK KÜLTÜRÜNDE İLKBAHAR BAYRAMITürkan ARIK Bu makale; Azerbaycan Türkleri arasında her sene büyük bir coşku ile kutlanan ilkbahar bayramını konu edinmektedir. Bayram kışın bitmesi, doğanın uyanması ile alakalı olarak düzenlenmektedir. Makalenin esas amacı; bayram ayında doğada olan değişiklikler, bayrama hazırlık, celimeler adı ile bilinen çerşembeler hakkında bilgi vermek ve bayram günlerinde yapılan uygulamaları belirtmektir. Aynı zamanda Türk halklarının yaşamış oldukları coğrafyalarda düzenlenen ilkbahar şenliklerinin benzer ve farklı yönlerini incelemek, merasimler arasında kültürel bağlantıların olup olmadığını tespit etmektir.Yöntem olarak konu ile ilgili olan ana kaynaklara ve kaynak kişilerden derlenmiş olan bilgilere istinaden araştırma yapılmıştır. Kaynak kişilerden derlenmiş olan bilgiler kaynaklarla mukayese edilerek incelenmiş, bayram günlerinde düzenlenen merasimlerin uzun yıllardan beri Azerbaycan Türkleri arasında uygulandığı tesbit edilmiştir. Nahçıvan bölgesinde yapılan bayram hazırlıkları, semeni ile ilgili inanışlar, semeni helvasının yapılması hakkında bilgiler verilmiş, aynı zamanda İlkbahar bayramı, “Bayram Toyu”, “Han Bezeme”, “Köse-Köse”, “Godu-Godu” merasimlerinin düzenlenmesi açıklanmıştır. Bahsedilen bayram ve merasimler yılın bereketli olması ve insanların sağlıklı, huzurlu olması için kutlanmıştır. Özellikle semeni helvasının yapılması ve onunla ilgili inanışlar halk arasında halen varlığını korumaktadır. Araştırma sonucunda Nevruz adı ile bilinen bayramın çok eski zamanlardan beri Türkler arasında İlkbahar bayramı olarak kutlandığını ve benliğinde saklamış olduğu bin yıllık inanışları günümüze kadar ulaştırdığı anlaşılmıştır. [This study deals with the spring festival which is celebrated with great excitement among Azerbaijani Turks. This festival is organised for celebrating the end of winter and the renewal of nature. The main purpose of this article is to give information about changes in nature during the festival month, various preparations for the festival and about the concept of “cerşenbe” which is generally known as “celime;” and to elaborate on the celebrations organised for the festival. In addition, this study will also examine the similar and different characteristics of spring festivals organised by Turkish people in regions or geographies upon which they have lived and will investigate whether there are cultural ties between the ceremonies. As a method, this research is based on the information obtained from the primary sources and people related to the subject. Information collected from those who have first-hand knowledge is examined through making a comparison with other resources and ceremonies which were organized in the Bairams are found to have been organized by Azerbaijani Turks for years. This study provide information about preparations for the festival, “semeni” belief and its practices and the “Semeni halvah”. It also explains organization processes of various ceremonies such as “Bayram Toyu,” “Han Bezeme,” “Köse-Köse,” and “Godu-Godu”. Celebrations organized during the aforementioned bairams and ceremonies aims at wishing for a fertile year and for a healthy and peaceful life. Particularly, the “Semeni halvah” and the beliefs about it still exist among the people. As a result it is concluded that the festival known as Newroz has been celebrated by the Turks as a spring festival since ancient times and it has maintained its inherent beliefs up to the present.]http://hbvdergisi.hacibayram.edu.tr/index.php/TKHBVD/article/view/2411semenicelimecerşenbeKöse-KöseGodu-Godu |
| spellingShingle | Türkan ARIK AZERBAYCAN TÜRK KÜLTÜRÜNDE İLKBAHAR BAYRAMI Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi semeni celime cerşenbe Köse-Köse Godu-Godu |
| title | AZERBAYCAN TÜRK KÜLTÜRÜNDE İLKBAHAR BAYRAMI |
| title_full | AZERBAYCAN TÜRK KÜLTÜRÜNDE İLKBAHAR BAYRAMI |
| title_fullStr | AZERBAYCAN TÜRK KÜLTÜRÜNDE İLKBAHAR BAYRAMI |
| title_full_unstemmed | AZERBAYCAN TÜRK KÜLTÜRÜNDE İLKBAHAR BAYRAMI |
| title_short | AZERBAYCAN TÜRK KÜLTÜRÜNDE İLKBAHAR BAYRAMI |
| title_sort | azerbaycan turk kulturunde ilkbahar bayrami |
| topic | semeni celime cerşenbe Köse-Köse Godu-Godu |
| url | http://hbvdergisi.hacibayram.edu.tr/index.php/TKHBVD/article/view/2411 |
| work_keys_str_mv | AT turkanarik azerbaycanturkkulturundeilkbaharbayrami |