القيم الأخلاقية والعلوم الاجتماعية: نحو إبستمولوجية القيم الحاكمة

 يناقش هذا البحث النموذج المعرفي السائد حول صلة القيم الأخلاقية بالعلوم الاجتماعية، خاصّةً في الميدان النفسي؛ إذ تطالعنا المساءلة التحليلية بهيمنة نموذج الفصل بين القيمة والمعرفة لأسباب ترتبط بالنموذج الحداثي، الذي قام على مبدأ عزل الأخلاق عن العلوم، والرؤية التجزيئية للقيم ضمن نظريات القيمة المعاصر...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: عبد الرزاق بلعقروز
Format: Article
Language:Arabic
Published: International Institute of Islamic Thought 2015-04-01
Series:الفكر الإسلامي المعاصر
Subjects:
Online Access:https://citj.org/index.php/citj/article/view/671
_version_ 1811325291406032896
author عبد الرزاق بلعقروز
author_facet عبد الرزاق بلعقروز
author_sort عبد الرزاق بلعقروز
collection DOAJ
description  يناقش هذا البحث النموذج المعرفي السائد حول صلة القيم الأخلاقية بالعلوم الاجتماعية، خاصّةً في الميدان النفسي؛ إذ تطالعنا المساءلة التحليلية بهيمنة نموذج الفصل بين القيمة والمعرفة لأسباب ترتبط بالنموذج الحداثي، الذي قام على مبدأ عزل الأخلاق عن العلوم، والرؤية التجزيئية للقيم ضمن نظريات القيمة المعاصرة؛ ما أورث علوماً اجتماعيةً مأزومةً إبستمولوجياً، وغير محيطة بمختلف جوانب الإنسان، ممّا اقتضى تجديد منهج النظر في الصلة الـمُمزَّقة بين القيم والعلوم الاجتماعية؛ استئناساً بالخبرة الحضارية، واعتماداً على نموذج حاكمية القيمة على المعرفة الإنسانية، ضمن منهجية تكاملية بينهما. وقد حدّدنا مقاصد الجمع بينهما في مقصد العدل، والحرية، والصلاح، مراهنين على منظومة التربية والتعليم بوصفها أوعيةً لنقل هذا الأمل من الوجود المثالي إلى الوجود الواقعي. This article discusses the dominant paradigm on the relationship between values and Social sciences, especially psychology. The analysis of such relationship would find a paradigm of separation between value and knowledge, due to the model of modernity that stands on isolating morals from sciences, and to the fragmentary viewpoint of contemporary theories of values. As a result of this we have an epistemological crisis in social sciences that do not cover various aspects of human realities. This has necessitated the need to reconsider this torn relationships making use of the civilizational experience, and depending on the paradigm of supremacy of values on human knowledge, within an integrated methodology. To do just that we have identified three combing purposes, i.e.: justice, freedom, and soundness. System of education should be the means to transfer this hope from its ideal form into reality.
first_indexed 2024-04-13T14:30:28Z
format Article
id doaj.art-5c81fb25d93c4325859565704664f68e
institution Directory Open Access Journal
issn 2707-515X
2707-5168
language Arabic
last_indexed 2024-04-13T14:30:28Z
publishDate 2015-04-01
publisher International Institute of Islamic Thought
record_format Article
series الفكر الإسلامي المعاصر
spelling doaj.art-5c81fb25d93c4325859565704664f68e2022-12-22T02:43:12ZaraInternational Institute of Islamic Thoughtالفكر الإسلامي المعاصر2707-515X2707-51682015-04-012080القيم الأخلاقية والعلوم الاجتماعية: نحو إبستمولوجية القيم الحاكمةعبد الرزاق بلعقروز يناقش هذا البحث النموذج المعرفي السائد حول صلة القيم الأخلاقية بالعلوم الاجتماعية، خاصّةً في الميدان النفسي؛ إذ تطالعنا المساءلة التحليلية بهيمنة نموذج الفصل بين القيمة والمعرفة لأسباب ترتبط بالنموذج الحداثي، الذي قام على مبدأ عزل الأخلاق عن العلوم، والرؤية التجزيئية للقيم ضمن نظريات القيمة المعاصرة؛ ما أورث علوماً اجتماعيةً مأزومةً إبستمولوجياً، وغير محيطة بمختلف جوانب الإنسان، ممّا اقتضى تجديد منهج النظر في الصلة الـمُمزَّقة بين القيم والعلوم الاجتماعية؛ استئناساً بالخبرة الحضارية، واعتماداً على نموذج حاكمية القيمة على المعرفة الإنسانية، ضمن منهجية تكاملية بينهما. وقد حدّدنا مقاصد الجمع بينهما في مقصد العدل، والحرية، والصلاح، مراهنين على منظومة التربية والتعليم بوصفها أوعيةً لنقل هذا الأمل من الوجود المثالي إلى الوجود الواقعي. This article discusses the dominant paradigm on the relationship between values and Social sciences, especially psychology. The analysis of such relationship would find a paradigm of separation between value and knowledge, due to the model of modernity that stands on isolating morals from sciences, and to the fragmentary viewpoint of contemporary theories of values. As a result of this we have an epistemological crisis in social sciences that do not cover various aspects of human realities. This has necessitated the need to reconsider this torn relationships making use of the civilizational experience, and depending on the paradigm of supremacy of values on human knowledge, within an integrated methodology. To do just that we have identified three combing purposes, i.e.: justice, freedom, and soundness. System of education should be the means to transfer this hope from its ideal form into reality. https://citj.org/index.php/citj/article/view/671القيم الحاكمة – العلوم الاجتماعية – النظرة التجزيئية – علم النفس – منهجية التكامل – العدل – الصلاح – الحرية Governing values – social sciences – fragmentary viewpoint – psychology – integrated methodology – justice – soundness – freedom
spellingShingle عبد الرزاق بلعقروز
القيم الأخلاقية والعلوم الاجتماعية: نحو إبستمولوجية القيم الحاكمة
الفكر الإسلامي المعاصر
القيم الحاكمة – العلوم الاجتماعية – النظرة التجزيئية – علم النفس – منهجية التكامل – العدل – الصلاح – الحرية Governing values – social sciences – fragmentary viewpoint – psychology – integrated methodology – justice – soundness – freedom
title القيم الأخلاقية والعلوم الاجتماعية: نحو إبستمولوجية القيم الحاكمة
title_full القيم الأخلاقية والعلوم الاجتماعية: نحو إبستمولوجية القيم الحاكمة
title_fullStr القيم الأخلاقية والعلوم الاجتماعية: نحو إبستمولوجية القيم الحاكمة
title_full_unstemmed القيم الأخلاقية والعلوم الاجتماعية: نحو إبستمولوجية القيم الحاكمة
title_short القيم الأخلاقية والعلوم الاجتماعية: نحو إبستمولوجية القيم الحاكمة
title_sort القيم الأخلاقية والعلوم الاجتماعية نحو إبستمولوجية القيم الحاكمة
topic القيم الحاكمة – العلوم الاجتماعية – النظرة التجزيئية – علم النفس – منهجية التكامل – العدل – الصلاح – الحرية Governing values – social sciences – fragmentary viewpoint – psychology – integrated methodology – justice – soundness – freedom
url https://citj.org/index.php/citj/article/view/671
work_keys_str_mv AT ʿbdạlrzạqblʿqrwz ạlqymạlạkẖlạqyẗwạlʿlwmạlạjtmạʿyẗnḥwạbstmwlwjyẗạlqymạlḥạkmẗ