التوازي الإيقاعي في الحكم والمواعظ في نهج البلاغة دراسة دلالية
يظهر مما تقدم أنّ التوازي الإيقاعي بنوعيه التقابلي والمتوازن، عنصر مهم من عناصر الإثراء الموسيقي والدلالي. وقد فطن الإمام () لذلك الأمر؛ لذا جاءت نصوصه في حكم نهج البلاغة زاخرة بالتوازي. وقد تجلى ذلك من خلال اختياره للألفاظ والتراكيب النحوية الملائمة، التي ترفد النص بالإيقاع الداخلي المنسجم مع المع...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Unviversity of Kufa, Faculty of Arts
2021-08-01
|
| Series: | آداب الكوفة |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.journal.uokufa.edu.iq/index.php/kufa_arts/article/view/689 |
| _version_ | 1797651745117044736 |
|---|---|
| author | Tahsin Abbas mithaq alsulamiu |
| author_facet | Tahsin Abbas mithaq alsulamiu |
| author_sort | Tahsin Abbas |
| collection | DOAJ |
| description | يظهر مما تقدم أنّ التوازي الإيقاعي بنوعيه التقابلي والمتوازن، عنصر مهم من عناصر الإثراء الموسيقي والدلالي. وقد فطن الإمام () لذلك الأمر؛ لذا جاءت نصوصه في حكم نهج البلاغة زاخرة بالتوازي. وقد تجلى ذلك من خلال اختياره للألفاظ والتراكيب النحوية الملائمة، التي ترفد النص بالإيقاع الداخلي المنسجم مع المعنى المراد إيصاله إلى المتلقي. وقد تبين من النصوص السابقة أنّ الإمام كان حريصا على تلوين الإيقاع وعدم الاقتصار على نمط واحد من الموسيقى اللفظية؛ لأنه على وعي تام أن تنويع الإيقاع له دخالة في تقبل النص وتلقيه. فيجعل المتلقي مشدودا إلى النص، لا يغفل عنه لحظة؛ إذ إنّ الانتقال من نغمة إلى أخرى يمثل منبها أسلوبيا يجعل المتلقي متواصلا مع النص طيلة عملية التلقي. وهو بذلك يكون قد منح تراثه الأدبي بصمته الخاصة التي تميزه من غيره، بل تجعله في القمة بعد القران الكريم وكلام رسول الله(). |
| first_indexed | 2024-03-11T16:20:12Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-5dbc5b549fdc480986d99abb3acf98fd |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1994-8999 2664-469X |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-03-11T16:20:12Z |
| publishDate | 2021-08-01 |
| publisher | Unviversity of Kufa, Faculty of Arts |
| record_format | Article |
| series | آداب الكوفة |
| spelling | doaj.art-5dbc5b549fdc480986d99abb3acf98fd2023-10-24T14:09:34ZaraUnviversity of Kufa, Faculty of Artsآداب الكوفة1994-89992664-469X2021-08-0113710.36317/kaj/2018/v1.i37.689التوازي الإيقاعي في الحكم والمواعظ في نهج البلاغة دراسة دلاليةTahsin Abbas0mithaq alsulamiu1جامعة الكوفة - كلية الآدابجامعة الكوفة - كلية الآدابيظهر مما تقدم أنّ التوازي الإيقاعي بنوعيه التقابلي والمتوازن، عنصر مهم من عناصر الإثراء الموسيقي والدلالي. وقد فطن الإمام () لذلك الأمر؛ لذا جاءت نصوصه في حكم نهج البلاغة زاخرة بالتوازي. وقد تجلى ذلك من خلال اختياره للألفاظ والتراكيب النحوية الملائمة، التي ترفد النص بالإيقاع الداخلي المنسجم مع المعنى المراد إيصاله إلى المتلقي. وقد تبين من النصوص السابقة أنّ الإمام كان حريصا على تلوين الإيقاع وعدم الاقتصار على نمط واحد من الموسيقى اللفظية؛ لأنه على وعي تام أن تنويع الإيقاع له دخالة في تقبل النص وتلقيه. فيجعل المتلقي مشدودا إلى النص، لا يغفل عنه لحظة؛ إذ إنّ الانتقال من نغمة إلى أخرى يمثل منبها أسلوبيا يجعل المتلقي متواصلا مع النص طيلة عملية التلقي. وهو بذلك يكون قد منح تراثه الأدبي بصمته الخاصة التي تميزه من غيره، بل تجعله في القمة بعد القران الكريم وكلام رسول الله().https://www.journal.uokufa.edu.iq/index.php/kufa_arts/article/view/689التوازي الإيقاعيالقران الكريمنهج البلاغة |
| spellingShingle | Tahsin Abbas mithaq alsulamiu التوازي الإيقاعي في الحكم والمواعظ في نهج البلاغة دراسة دلالية آداب الكوفة التوازي الإيقاعي القران الكريم نهج البلاغة |
| title | التوازي الإيقاعي في الحكم والمواعظ في نهج البلاغة دراسة دلالية |
| title_full | التوازي الإيقاعي في الحكم والمواعظ في نهج البلاغة دراسة دلالية |
| title_fullStr | التوازي الإيقاعي في الحكم والمواعظ في نهج البلاغة دراسة دلالية |
| title_full_unstemmed | التوازي الإيقاعي في الحكم والمواعظ في نهج البلاغة دراسة دلالية |
| title_short | التوازي الإيقاعي في الحكم والمواعظ في نهج البلاغة دراسة دلالية |
| title_sort | التوازي الإيقاعي في الحكم والمواعظ في نهج البلاغة دراسة دلالية |
| topic | التوازي الإيقاعي القران الكريم نهج البلاغة |
| url | https://www.journal.uokufa.edu.iq/index.php/kufa_arts/article/view/689 |
| work_keys_str_mv | AT tahsinabbas ạltwạzyạlạyqạʿyfyạlḥkmwạlmwạʿẓfynhjạlblạgẖẗdrạsẗdlạlyẗ AT mithaqalsulamiu ạltwạzyạlạyqạʿyfyạlḥkmwạlmwạʿẓfynhjạlblạgẖẗdrạsẗdlạlyẗ |