دلالة ماجاء على صیغة استفعل من المضاعف الثلاثی فی القرآن الکریم
یُعنى هذا بالمعانی الواردة فی القرآن الکریم من صیغة استفعل، مما جاء علیها من المضاعف الثلاثی، وهو من الأفعال ماکانت عینه ولامه حرفاً واحداً مشدداً نحو: قرّ، فإذا فتحنا إدغامه صار: قررَ، فإذا جئنا منه على صیغة (استفعل) قلنا: استقرَّ. وقد وردت هذه الصیغة من المضاعف الثلاثی فی (17) موضعاً من القرآن الک...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
University of Mosul, College of Arts
2006-06-01
|
| Series: | آداب الرافدين |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://radab.mosuljournals.com/article_165237_bdfc6b2dd2587439d7a3788fc127d65b.pdf |
| Summary: | یُعنى هذا بالمعانی الواردة فی القرآن الکریم من صیغة استفعل، مما جاء علیها من المضاعف الثلاثی، وهو من الأفعال ماکانت عینه ولامه حرفاً واحداً مشدداً نحو: قرّ، فإذا فتحنا إدغامه صار: قررَ، فإذا جئنا منه على صیغة (استفعل) قلنا: استقرَّ. وقد وردت هذه الصیغة من المضاعف الثلاثی فی (17) موضعاً من القرآن الکریم، جاءت من أصل سبعة أفعال، رتبناها ترتیباً هجائیاً، وهی: (استحبّ، استحقّ، استخفّ، استزلّ، استعفّ، استفزّ، استقرّ). وقد أخذنا بتحلیل هذه المواضع تحلیلاً دلالیاً، مستعینین بالمعاجم اللغویة أولاً، ثم بکتب التفسیر والدراسات القرآنیة ثانیاً، وکان منهجنا فی التحلیل قائماً على ایراد المعنى المعجمی للفعل، ثم إیراد المواضع التی ورد فیها من القرآن الکریم، مبینین فی کل موضع معناه فی السیاق القرآنی بحسب ماجاء فی کتب التفسیر والدراسات القرآنیة، ومعولین على ما فی النص من وجوه بلاغیة. |
|---|---|
| ISSN: | 0378-2867 2664-2506 |