الآثار السلبية للاشتغال بعلم الحديث في نظر الإمام الغزالي
ألف الإمام الغزالي رحمه الله كتابه إحياء علوم الدين في مجال تهذيب النفس وإصلاح القلب، وعرّف فيه سبل الالتزام بالكتاب والسنة واتباع السلف الصالح، أي بعبارة أخرى: كان كتابه بما يخص التقرب إلى الله من كافة جوانبه وأحواله وشروطه.وبيّن في كتابه الإحياء أنواع العلوم التي تُعين المرء على التدين والتقرب إلى...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Veysel ÖZDEMİR
2019-12-01
|
| Series: | Hadith |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/910822 |
| _version_ | 1797704325525405696 |
|---|---|
| author | Enes Salih |
| author_facet | Enes Salih |
| author_sort | Enes Salih |
| collection | DOAJ |
| description | ألف الإمام الغزالي رحمه الله كتابه إحياء علوم الدين في مجال تهذيب
النفس وإصلاح القلب، وعرّف فيه سبل الالتزام بالكتاب والسنة واتباع السلف الصالح،
أي بعبارة أخرى: كان كتابه بما يخص التقرب إلى الله من كافة جوانبه وأحواله
وشروطه.وبيّن في كتابه الإحياء أنواع العلوم التي تُعين المرء على التدين
والتقرب إلى الله، ومن بينها العلوم الشرعية، وقسّم الاشتغال بها إلى اقتصار
واقتصاد واستقصاء، فأشاد بالاقتصار والاقتصاد، وحذر من الاستقصاء، ووضّح رؤيته
للأنواع الثلاثة (الاقتصار والاقتصاد والاستقصاء) في علم الحديث، فذكر أنواع الكتب
المطلوب دراستها في الاقتصار، وأنواعها في الاقتصاد، ومجال الكتب التي تدخل في قسم
الاستقصاء.وللغزالي نظرية مختلفة في الاشتغال بعلم الحديث، فهو يرى أن الاشتغال
بعلم الحديث من أعمال الدنيا وليس من أعمال الآخرة، وأن الاشتغال به بشكل عام يؤدي
إلى آثار سلبية، وبيّن أسباب ذلك ومواطن مخاطر ذلك، واستشهد لفكره هذا بأقوال
لعلماء الحديث والسلف. ولمعرفة رؤية الغزالي ونظريته كان لا بد من إلقاء النظر على علم الحديث
في سيرته الشخصية، وعلى علم الحديث والاشتغال به في عصره، ثم تأصيل المسألة عنده،
وبيان المواطن التي حذر منها، والمواطن التي أشاد بها، مع بيان الأسباب والأدلة
التي اعتمد عليها في رؤيته هذه، إضافة إلى ذلك آراء ورؤية العلماء المحدثين
المعاصرين له لهذه المسألة.
بعد ذلك سأناقش هذه القضية من جوانبها، وفيما إذا
كانت رؤية الإمام تخص عصره، أو تشمل العصور التي قبله، وفيما إذا تنطبق رؤيته
وأسبابها ونتائجها على المنشغلين بالحديث الشريف في هذا العصر أم لا، وسأبين
الجوانب التي أوافقه الرأي فيها والتي أخالفه فيها مع أدلة ذلك كله. |
| first_indexed | 2024-03-12T05:18:41Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-61af94f14c0442b1b4e0cdbbe84e2bc7 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2667-5455 |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-03-12T05:18:41Z |
| publishDate | 2019-12-01 |
| publisher | Veysel ÖZDEMİR |
| record_format | Article |
| series | Hadith |
| spelling | doaj.art-61af94f14c0442b1b4e0cdbbe84e2bc72023-09-03T07:50:17ZaraVeysel ÖZDEMİRHadith2667-54552019-12-01312916210.5281/zenodo.35953951696الآثار السلبية للاشتغال بعلم الحديث في نظر الإمام الغزاليEnes Salih0TOKAT GAZİOSMANPAŞA ÜNİVERSİTESİ, İLAHİYAT FAKÜLTESİألف الإمام الغزالي رحمه الله كتابه إحياء علوم الدين في مجال تهذيب النفس وإصلاح القلب، وعرّف فيه سبل الالتزام بالكتاب والسنة واتباع السلف الصالح، أي بعبارة أخرى: كان كتابه بما يخص التقرب إلى الله من كافة جوانبه وأحواله وشروطه.وبيّن في كتابه الإحياء أنواع العلوم التي تُعين المرء على التدين والتقرب إلى الله، ومن بينها العلوم الشرعية، وقسّم الاشتغال بها إلى اقتصار واقتصاد واستقصاء، فأشاد بالاقتصار والاقتصاد، وحذر من الاستقصاء، ووضّح رؤيته للأنواع الثلاثة (الاقتصار والاقتصاد والاستقصاء) في علم الحديث، فذكر أنواع الكتب المطلوب دراستها في الاقتصار، وأنواعها في الاقتصاد، ومجال الكتب التي تدخل في قسم الاستقصاء.وللغزالي نظرية مختلفة في الاشتغال بعلم الحديث، فهو يرى أن الاشتغال بعلم الحديث من أعمال الدنيا وليس من أعمال الآخرة، وأن الاشتغال به بشكل عام يؤدي إلى آثار سلبية، وبيّن أسباب ذلك ومواطن مخاطر ذلك، واستشهد لفكره هذا بأقوال لعلماء الحديث والسلف. ولمعرفة رؤية الغزالي ونظريته كان لا بد من إلقاء النظر على علم الحديث في سيرته الشخصية، وعلى علم الحديث والاشتغال به في عصره، ثم تأصيل المسألة عنده، وبيان المواطن التي حذر منها، والمواطن التي أشاد بها، مع بيان الأسباب والأدلة التي اعتمد عليها في رؤيته هذه، إضافة إلى ذلك آراء ورؤية العلماء المحدثين المعاصرين له لهذه المسألة. بعد ذلك سأناقش هذه القضية من جوانبها، وفيما إذا كانت رؤية الإمام تخص عصره، أو تشمل العصور التي قبله، وفيما إذا تنطبق رؤيته وأسبابها ونتائجها على المنشغلين بالحديث الشريف في هذا العصر أم لا، وسأبين الجوانب التي أوافقه الرأي فيها والتي أخالفه فيها مع أدلة ذلك كله.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/910822الحديثالغزاليالآثار السلبيةإحياء علوم الدينالاشتغال بعلم الحديثالمحدثونḥadīthimam al-g̲h̲azālīiḥyā′ ‘ulūm al-dīnbeing busy withḥadīth sciencemuḥaddithūnhadisgazzâlii̇hyâ’ü ‘ulûmi’d-dînhadis i̇lmiyle meşguliyetmuhaddisler |
| spellingShingle | Enes Salih الآثار السلبية للاشتغال بعلم الحديث في نظر الإمام الغزالي Hadith الحديث الغزالي الآثار السلبية إحياء علوم الدين الاشتغال بعلم الحديث المحدثون ḥadīth imam al-g̲h̲azālī iḥyā′ ‘ulūm al-dīn being busy with ḥadīth science muḥaddithūn hadis gazzâli i̇hyâ’ü ‘ulûmi’d-dîn hadis i̇lmiyle meşguliyet muhaddisler |
| title | الآثار السلبية للاشتغال بعلم الحديث في نظر الإمام الغزالي |
| title_full | الآثار السلبية للاشتغال بعلم الحديث في نظر الإمام الغزالي |
| title_fullStr | الآثار السلبية للاشتغال بعلم الحديث في نظر الإمام الغزالي |
| title_full_unstemmed | الآثار السلبية للاشتغال بعلم الحديث في نظر الإمام الغزالي |
| title_short | الآثار السلبية للاشتغال بعلم الحديث في نظر الإمام الغزالي |
| title_sort | الآثار السلبية للاشتغال بعلم الحديث في نظر الإمام الغزالي |
| topic | الحديث الغزالي الآثار السلبية إحياء علوم الدين الاشتغال بعلم الحديث المحدثون ḥadīth imam al-g̲h̲azālī iḥyā′ ‘ulūm al-dīn being busy with ḥadīth science muḥaddithūn hadis gazzâli i̇hyâ’ü ‘ulûmi’d-dîn hadis i̇lmiyle meşguliyet muhaddisler |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/910822 |
| work_keys_str_mv | AT enessalih ạlậtẖạrạlslbyẗllạsẖtgẖạlbʿlmạlḥdytẖfynẓrạlạmạmạlgẖzạly |