Salezjańskie źródła doświadczenia pedagogicznego
Analizując doświadczenie pedagogiczne Zgromadzenia Salezjańskiego, możemy stwierdzić, że na przestrzeni lat realizowało się ono w różnych wymiarach. Początkiem był właśnie charyzmat pedagogiczny Księdza Bosko i jego kontakty z pedagogicznym dziedzictwem północnych Włoch stulecia. XIX. Kolejnym etap...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
The Francis de Sales Scientific Society (TNFS.PL)
2002-06-01
|
| Series: | Seminare |
| Online Access: | https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/view/12624 |
| _version_ | 1797234975614959616 |
|---|---|
| author | Adam Paszek |
| author_facet | Adam Paszek |
| author_sort | Adam Paszek |
| collection | DOAJ |
| description |
Analizując doświadczenie pedagogiczne Zgromadzenia Salezjańskiego, możemy stwierdzić, że na przestrzeni lat realizowało się ono w różnych wymiarach. Początkiem był właśnie charyzmat pedagogiczny Księdza Bosko i jego kontakty z pedagogicznym dziedzictwem północnych Włoch stulecia. XIX. Kolejnym etapem była praca pedagogiczna pierwszych salezjanów, którzy również w bezpośrednich i szczerych spotkaniach z młodzieżą, jak również poprzez teoretyczne studium nauk pedagogicznych, położyli podwaliny i pogłębili doświadczenie pedagogiczne nowego zgromadzenia zakonnego. Starali się nieustannie nadążać za duchem czasu, dostosowując się w jak największym stopniu do ówczesnego dziedzictwa pedagogicznego i stale aktualizując metody wychowawcze, a czasem nawet przekraczając już istniejące metody wychowawcze poprzez inicjatywy i projekty. Efekty tego zaangażowania widoczne są także dzisiaj w działaniach na polu bezpośredniego kontaktu z młodzieżą w szkołach i oratoriach oraz w pracach naukowych na polu pedagogiczno-dydaktycznym na uczelniach wyższych.I tak zasadnicze elementy tego doświadczenia należy postrzegać w zaangażowaniu Księdza Bosko i pierwszych pokoleń salezjanów w dzieło wychowawcze, które do tej pory jest prowadzone w dwóch współpracujących ze sobą wymiarach: pracy bez ingerencji w młodzieży w szkołach, oratoriach i parafiach, a także w studiach teoretycznych i pracy uniwersyteckiej, które tworzą teoretyczne podstawy wychowania, a także przygotowują przyszłych wychowawców młodzieży.
|
| first_indexed | 2024-04-24T16:40:36Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-620f3bd95ce3401b99aa5e7f19385c8b |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1232-8766 2450-1328 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-04-24T16:40:36Z |
| publishDate | 2002-06-01 |
| publisher | The Francis de Sales Scientific Society (TNFS.PL) |
| record_format | Article |
| series | Seminare |
| spelling | doaj.art-620f3bd95ce3401b99aa5e7f19385c8b2024-03-29T08:36:33ZengThe Francis de Sales Scientific Society (TNFS.PL)Seminare1232-87662450-13282002-06-011810.21852/sem.2002.25Salezjańskie źródła doświadczenia pedagogicznegoAdam Paszek Analizując doświadczenie pedagogiczne Zgromadzenia Salezjańskiego, możemy stwierdzić, że na przestrzeni lat realizowało się ono w różnych wymiarach. Początkiem był właśnie charyzmat pedagogiczny Księdza Bosko i jego kontakty z pedagogicznym dziedzictwem północnych Włoch stulecia. XIX. Kolejnym etapem była praca pedagogiczna pierwszych salezjanów, którzy również w bezpośrednich i szczerych spotkaniach z młodzieżą, jak również poprzez teoretyczne studium nauk pedagogicznych, położyli podwaliny i pogłębili doświadczenie pedagogiczne nowego zgromadzenia zakonnego. Starali się nieustannie nadążać za duchem czasu, dostosowując się w jak największym stopniu do ówczesnego dziedzictwa pedagogicznego i stale aktualizując metody wychowawcze, a czasem nawet przekraczając już istniejące metody wychowawcze poprzez inicjatywy i projekty. Efekty tego zaangażowania widoczne są także dzisiaj w działaniach na polu bezpośredniego kontaktu z młodzieżą w szkołach i oratoriach oraz w pracach naukowych na polu pedagogiczno-dydaktycznym na uczelniach wyższych.I tak zasadnicze elementy tego doświadczenia należy postrzegać w zaangażowaniu Księdza Bosko i pierwszych pokoleń salezjanów w dzieło wychowawcze, które do tej pory jest prowadzone w dwóch współpracujących ze sobą wymiarach: pracy bez ingerencji w młodzieży w szkołach, oratoriach i parafiach, a także w studiach teoretycznych i pracy uniwersyteckiej, które tworzą teoretyczne podstawy wychowania, a także przygotowują przyszłych wychowawców młodzieży. https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/view/12624 |
| spellingShingle | Adam Paszek Salezjańskie źródła doświadczenia pedagogicznego Seminare |
| title | Salezjańskie źródła doświadczenia pedagogicznego |
| title_full | Salezjańskie źródła doświadczenia pedagogicznego |
| title_fullStr | Salezjańskie źródła doświadczenia pedagogicznego |
| title_full_unstemmed | Salezjańskie źródła doświadczenia pedagogicznego |
| title_short | Salezjańskie źródła doświadczenia pedagogicznego |
| title_sort | salezjanskie zrodla doswiadczenia pedagogicznego |
| url | https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/view/12624 |
| work_keys_str_mv | AT adampaszek salezjanskiezrodładoswiadczeniapedagogicznego |