Transcendentalna Medytacja. Zarys doktryny i praktyki oraz elementy krytyki

Nowe ruchy religijne (NRM) reprezentują zjawisko, które jest udziałem polskich mas media, opinia publiczna i Kościół są w ostatnich latach coraz bardziej zaniepokojone. Problematyka RM znalazła swoje miejsce w programach niektórych instytucji rządowych i parlamentu samo. Najważniejszym źródłem info...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Piotr Marchwicki
Format: Article
Language:English
Published: The Francis de Sales Scientific Society (TNFS.PL) 2001-06-01
Series:Seminare
Online Access:https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/view/12682
_version_ 1797234976282902528
author Piotr Marchwicki
author_facet Piotr Marchwicki
author_sort Piotr Marchwicki
collection DOAJ
description Nowe ruchy religijne (NRM) reprezentują zjawisko, które jest udziałem polskich mas media, opinia publiczna i Kościół są w ostatnich latach coraz bardziej zaniepokojone. Problematyka RM znalazła swoje miejsce w programach niektórych instytucji rządowych i parlamentu samo. Najważniejszym źródłem informacji o NRM są środki masowego przekazu. Zgodnie ze swoim specyficznym sposobem funkcjonowania zwracają uwagę na grupy zaangażowane w działania szkodliwe działalność na rzecz społeczeństwa lub integralności fizycznej i psychicznej swoich członków, a nie dalej pokojowa działalność większości NRM. A więc ogólny negatywny stereotyp niebezpiecznego „kult” w świadomości ludzi kształtuje się i rozszerza sukcesywnie na wszystkie mniejszości religijne grupom. Niniejszy artykuł jest poświęcony jednej z pacyficznej większości RM – Transcendentalnej Medytacja (TM). Po krótkim przeglądzie pochodzenia i światowego rozwoju TM, an przedstawiono zarys doktryny i praktyki ruchu: pogląd na wszechświat i antropologię, techniki medytacji transcendentalnej, dowiodły tego wyniki badań empirycznych pozytywny wpływ medytacji na stan psychofizjologiczny organizmu, głoszony przez TM prorocze wizje korzyści, jakie rozpowszechnienie medytacji może przynieść ludzkości, oraz elementy duchowości hinduskiej obecne w praktyce TM. Na podstawie tej ekspozycji krytycznie omówiono niektóre problematyczne kwestie dotyczące doktryny i praktyki TM, takie jak roszczenie do religijnej neutralności ruchu i naukowy charakter jego doktryny, brak racjonalnych podstaw „proroctw” TM, nadmierne uproszczenie duchowości hinduskiej w ruchu i pewne problemy z rekrutacją nowych zwolenników i indoktrynacja.
first_indexed 2024-04-24T16:40:37Z
format Article
id doaj.art-62893c67859745a68bb23aadcb1ec7f3
institution Directory Open Access Journal
issn 1232-8766
2450-1328
language English
last_indexed 2024-04-24T16:40:37Z
publishDate 2001-06-01
publisher The Francis de Sales Scientific Society (TNFS.PL)
record_format Article
series Seminare
spelling doaj.art-62893c67859745a68bb23aadcb1ec7f32024-03-29T08:36:44ZengThe Francis de Sales Scientific Society (TNFS.PL)Seminare1232-87662450-13282001-06-011710.21852/sem.2001.17Transcendentalna Medytacja. Zarys doktryny i praktyki oraz elementy krytykiPiotr Marchwicki Nowe ruchy religijne (NRM) reprezentują zjawisko, które jest udziałem polskich mas media, opinia publiczna i Kościół są w ostatnich latach coraz bardziej zaniepokojone. Problematyka RM znalazła swoje miejsce w programach niektórych instytucji rządowych i parlamentu samo. Najważniejszym źródłem informacji o NRM są środki masowego przekazu. Zgodnie ze swoim specyficznym sposobem funkcjonowania zwracają uwagę na grupy zaangażowane w działania szkodliwe działalność na rzecz społeczeństwa lub integralności fizycznej i psychicznej swoich członków, a nie dalej pokojowa działalność większości NRM. A więc ogólny negatywny stereotyp niebezpiecznego „kult” w świadomości ludzi kształtuje się i rozszerza sukcesywnie na wszystkie mniejszości religijne grupom. Niniejszy artykuł jest poświęcony jednej z pacyficznej większości RM – Transcendentalnej Medytacja (TM). Po krótkim przeglądzie pochodzenia i światowego rozwoju TM, an przedstawiono zarys doktryny i praktyki ruchu: pogląd na wszechświat i antropologię, techniki medytacji transcendentalnej, dowiodły tego wyniki badań empirycznych pozytywny wpływ medytacji na stan psychofizjologiczny organizmu, głoszony przez TM prorocze wizje korzyści, jakie rozpowszechnienie medytacji może przynieść ludzkości, oraz elementy duchowości hinduskiej obecne w praktyce TM. Na podstawie tej ekspozycji krytycznie omówiono niektóre problematyczne kwestie dotyczące doktryny i praktyki TM, takie jak roszczenie do religijnej neutralności ruchu i naukowy charakter jego doktryny, brak racjonalnych podstaw „proroctw” TM, nadmierne uproszczenie duchowości hinduskiej w ruchu i pewne problemy z rekrutacją nowych zwolenników i indoktrynacja. https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/view/12682
spellingShingle Piotr Marchwicki
Transcendentalna Medytacja. Zarys doktryny i praktyki oraz elementy krytyki
Seminare
title Transcendentalna Medytacja. Zarys doktryny i praktyki oraz elementy krytyki
title_full Transcendentalna Medytacja. Zarys doktryny i praktyki oraz elementy krytyki
title_fullStr Transcendentalna Medytacja. Zarys doktryny i praktyki oraz elementy krytyki
title_full_unstemmed Transcendentalna Medytacja. Zarys doktryny i praktyki oraz elementy krytyki
title_short Transcendentalna Medytacja. Zarys doktryny i praktyki oraz elementy krytyki
title_sort transcendentalna medytacja zarys doktryny i praktyki oraz elementy krytyki
url https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/view/12682
work_keys_str_mv AT piotrmarchwicki transcendentalnamedytacjazarysdoktrynyipraktykiorazelementykrytyki