“Los judíos murieron como ganado, por tanto el ganado muere como los judíos” ¿Hay un holocausto animal?
Un mínimo de coherencia y decencia moral haría que las personas que comen carne tuviesen que enfrentar la dura acusación que lanza Coetzee y PETA: tales personas son una especie de neonazis porque permiten, e incluso auspician, que millones de seres valiosos y sintientes mueran en esos actuales camp...
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| Published: |
Universidad Industrial de Santander
2017-12-01
|
| Series: | Revista Filosofía UIS |
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| author | Jorge Sierra-Merchán |
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| spelling | doaj.art-65dcd42a2ef84701bfb5ff59b752066b2022-12-21T20:39:21ZengUniversidad Industrial de SantanderRevista Filosofía UIS1692-24842145-85292017-12-0116210.18273/revfil.v16n2-2017012“Los judíos murieron como ganado, por tanto el ganado muere como los judíos” ¿Hay un holocausto animal?Jorge Sierra-Merchán0Universidad Autónoma de ColombiaUn mínimo de coherencia y decencia moral haría que las personas que comen carne tuviesen que enfrentar la dura acusación que lanza Coetzee y PETA: tales personas son una especie de neonazis porque permiten, e incluso auspician, que millones de seres valiosos y sintientes mueran en esos actuales campos de concentración llamados mataderos y granjas industriales. Pero ¿hay un modo de hacer frente a tal acusación sin negar hechos evidentes sobre el sufrimiento y el valor de la vida de los animales no humanos? El objetivo del presente texto es explorar tres posibles respuestas a tal acusación. La primera sostiene que el animalista cae en el antropomorfismo al adjudicar erróneamente personalidad a los animales. La segunda sostiene que el desacuerdo moral entre animalistas y no animalistas es un enfrentamiento de intuiciones morales incompatibles que no puede ser resuelto de manera racional a través de la argumentación. La tercera afirma que la apelación a la empatía no produce preocupación moral por los animales. Un contraejemplo frecuentemente citado sobre la conexión entre crueldad y empatía es el amor generalizado para con los animales por parte del Tercer Reich.https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/7700neonazismoética animalpersonaHolocaustoantropomorfismo |
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