A SOBERANIA DA RETA RAZÃO

Este artigo tenta mostrar que as paixões naturais não dão conta, por si
 sós, da passagem da natureza ao Estado, por mais que o medo seja importante no
 começo da sociedade. A soberania da reta-razão em Hobbes parece ser necessária à
 criação do Estado civil. A razão natural,...

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Bibliographic Details
Main Author: João Batista Valverde
Format: Article
Language:deu
Published: Universidade Federal de Goiás 2007-12-01
Series:Philósophos : Revista de Filosofia
Online Access:http://www.revistas.ufg.br/index.php/philosophos/article/view/3152
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description Este artigo tenta mostrar que as paixões naturais não dão conta, por si
 sós, da passagem da natureza ao Estado, por mais que o medo seja importante no
 começo da sociedade. A soberania da reta-razão em Hobbes parece ser necessária à
 criação do Estado civil. A razão natural, mediante as leis de natureza, apenas proíbe
 a um homem destruir sua vida ou privar-se dos meios necessários para preservá-la.
 Só uma razão geométrica, reta, que calcula segundo regras razoáveis, pode operar a
 saída do estado de solidão em que os homens naturais se encontram inicialmente. O
 equacionamento da paz e da segurança para a vida satisfeita de cada homem impõe
 o cálculo que cria a unidade das vontades individuais, isto é, a forma geométrica do
 Estado soberano.
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 sós, da passagem da natureza ao Estado, por mais que o medo seja importante no
 começo da sociedade. A soberania da reta-razão em Hobbes parece ser necessária à
 criação do Estado civil. A razão natural, mediante as leis de natureza, apenas proíbe
 a um homem destruir sua vida ou privar-se dos meios necessários para preservá-la.
 Só uma razão geométrica, reta, que calcula segundo regras razoáveis, pode operar a
 saída do estado de solidão em que os homens naturais se encontram inicialmente. O
 equacionamento da paz e da segurança para a vida satisfeita de cada homem impõe
 o cálculo que cria a unidade das vontades individuais, isto é, a forma geométrica do
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