مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية
لقد اتُهم الأنبياء(عليهم الصلاة والسلام) بالجنون والسحر، وبأنهم شعراء، في كل زمان ومكان، ونقل الله تعالى أقوال الكافرين واتهاماتهم للأنبياء (عليهم الصلاة والسلام) في القرآن الكريم، ورد عليهم بسلامة منطقهم ورجاحة عقلهم،رودحض تهمهم الباطلة، وقد درس البحث (مفهوم الجنون في القرآن الكريم دراسة موضوعية)،...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Arabic |
Published: |
University of Mosul, College of Arts
2024-03-01
|
Series: | آداب الرافدين |
Subjects: | |
Online Access: | https://radab.mosuljournals.com/article_182334_4e81cc277cb6187bad98a7000d369595.pdf |
_version_ | 1797289939457540096 |
---|---|
author | كرم عبد |
author_facet | كرم عبد |
author_sort | كرم عبد |
collection | DOAJ |
description | لقد اتُهم الأنبياء(عليهم الصلاة والسلام) بالجنون والسحر، وبأنهم شعراء، في كل زمان ومكان، ونقل الله تعالى أقوال الكافرين واتهاماتهم للأنبياء (عليهم الصلاة والسلام) في القرآن الكريم، ورد عليهم بسلامة منطقهم ورجاحة عقلهم،رودحض تهمهم الباطلة، وقد درس البحث (مفهوم الجنون في القرآن الكريم دراسة موضوعية)، ومنهجنا في الدراسة هو ترتيب السور حسب الترتيب الزمني لظهور الأنبياء (عليهم الصلاة والسلام).يتكون البحث من ثلاثة مطالب: يتضمن المطلب الأول: النبي نوح (u) ونفي الجنون عنه، وكان للمطلب الأول موضعان، الأول: في قوله تعالى: (إِنْ هُوَ إِلا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ {25})[المؤمنون: ٢٥ ]، والموضع الثاني: قوله تعالى: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ {9}) [القمر:٩]. وخصص المطلب الثاني للنبي موسى (u) ونفي الجنون عنه، وله موضعان أيضاً: الأول: قال تعالى:(قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ {27}) [الشعراء: ٢٧]، ودرسنا في الموضع الثاني: تنزيه آخر لموسى (u)، قال تعالى: (فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ {39}) [الذاريات: ٣٩]. ودرس المطلب الثالث نفي الجنون عن النبي(r)،وفيه ثمانية مواضع: الأول: قوله تعالى: (أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ {70}) [المؤمنون: ٧٠]، والثاني: قوله تعالى: (وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ {36}) [الصافات: ٣٦]، أما الثالث، فقوله تعالى: (ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ {14}) [الدخان: ١٤]، وفي الرابع درسنا الآية : قوله تعالى: (كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ {52}) [الذاريات: ٥٢]، وتكلمنا في الخامس عن قوله تعالى: (فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ {29}) [الطور: ٢٩].أما السادس فكان لقوله تعالى: (مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2})[القلم: ٢]،وتضمن السابع: قوله تعالى: (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ {51}) [القلم: ٥١ ]، وأخيراً جاءت الآية الثامنة، قوله تعالى: (وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ {22}) [التكوير:22]. |
first_indexed | 2024-03-07T19:13:15Z |
format | Article |
id | doaj.art-67860134226441d4ab6a3d9e39842f3a |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 0378-2867 2664-2506 |
language | Arabic |
last_indexed | 2024-03-07T19:13:15Z |
publishDate | 2024-03-01 |
publisher | University of Mosul, College of Arts |
record_format | Article |
series | آداب الرافدين |
spelling | doaj.art-67860134226441d4ab6a3d9e39842f3a2024-02-29T20:31:37ZaraUniversity of Mosul, College of Artsآداب الرافدين0378-28672664-25062024-03-01549611810.33899/radab.2024.182334182334مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعيةكرم عبد0قسم علوم القرآن والتربية والإسلامية / كلية التربية/ جامعة الموصللقد اتُهم الأنبياء(عليهم الصلاة والسلام) بالجنون والسحر، وبأنهم شعراء، في كل زمان ومكان، ونقل الله تعالى أقوال الكافرين واتهاماتهم للأنبياء (عليهم الصلاة والسلام) في القرآن الكريم، ورد عليهم بسلامة منطقهم ورجاحة عقلهم،رودحض تهمهم الباطلة، وقد درس البحث (مفهوم الجنون في القرآن الكريم دراسة موضوعية)، ومنهجنا في الدراسة هو ترتيب السور حسب الترتيب الزمني لظهور الأنبياء (عليهم الصلاة والسلام).يتكون البحث من ثلاثة مطالب: يتضمن المطلب الأول: النبي نوح (u) ونفي الجنون عنه، وكان للمطلب الأول موضعان، الأول: في قوله تعالى: (إِنْ هُوَ إِلا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ {25})[المؤمنون: ٢٥ ]، والموضع الثاني: قوله تعالى: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ {9}) [القمر:٩]. وخصص المطلب الثاني للنبي موسى (u) ونفي الجنون عنه، وله موضعان أيضاً: الأول: قال تعالى:(قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ {27}) [الشعراء: ٢٧]، ودرسنا في الموضع الثاني: تنزيه آخر لموسى (u)، قال تعالى: (فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ {39}) [الذاريات: ٣٩]. ودرس المطلب الثالث نفي الجنون عن النبي(r)،وفيه ثمانية مواضع: الأول: قوله تعالى: (أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ {70}) [المؤمنون: ٧٠]، والثاني: قوله تعالى: (وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ {36}) [الصافات: ٣٦]، أما الثالث، فقوله تعالى: (ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ {14}) [الدخان: ١٤]، وفي الرابع درسنا الآية : قوله تعالى: (كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ {52}) [الذاريات: ٥٢]، وتكلمنا في الخامس عن قوله تعالى: (فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ {29}) [الطور: ٢٩].أما السادس فكان لقوله تعالى: (مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2})[القلم: ٢]،وتضمن السابع: قوله تعالى: (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ {51}) [القلم: ٥١ ]، وأخيراً جاءت الآية الثامنة، قوله تعالى: (وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ {22}) [التكوير:22].https://radab.mosuljournals.com/article_182334_4e81cc277cb6187bad98a7000d369595.pdfصاحبكمجنونرسولعشيرة |
spellingShingle | كرم عبد مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية آداب الرافدين صاحبكم جنون رسول عشيرة |
title | مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية |
title_full | مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية |
title_fullStr | مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية |
title_full_unstemmed | مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية |
title_short | مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية |
title_sort | مفهوم الجنون في القرآن الكريم دراسة موضوعية |
topic | صاحبكم جنون رسول عشيرة |
url | https://radab.mosuljournals.com/article_182334_4e81cc277cb6187bad98a7000d369595.pdf |
work_keys_str_mv | AT krmʿbd mfhwmạljnwnfyạlqrậnạlkrymdrạsẗmwḍwʿyẗ |