مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية

لقد اتُهم الأنبياء(عليهم الصلاة والسلام) بالجنون والسحر، وبأنهم شعراء، في كل زمان ومكان، ونقل الله تعالى أقوال الكافرين واتهاماتهم للأنبياء (عليهم الصلاة والسلام) في القرآن الكريم، ورد عليهم بسلامة منطقهم ورجاحة عقلهم،رودحض تهمهم الباطلة، وقد درس البحث (مفهوم الجنون في القرآن الكريم دراسة موضوعية)،...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: كرم عبد
Format: Article
Language:Arabic
Published: University of Mosul, College of Arts 2024-03-01
Series:آداب الرافدين
Subjects:
Online Access:https://radab.mosuljournals.com/article_182334_4e81cc277cb6187bad98a7000d369595.pdf
_version_ 1797289939457540096
author كرم عبد
author_facet كرم عبد
author_sort كرم عبد
collection DOAJ
description لقد اتُهم الأنبياء(عليهم الصلاة والسلام) بالجنون والسحر، وبأنهم شعراء، في كل زمان ومكان، ونقل الله تعالى أقوال الكافرين واتهاماتهم للأنبياء (عليهم الصلاة والسلام) في القرآن الكريم، ورد عليهم بسلامة منطقهم ورجاحة عقلهم،رودحض تهمهم الباطلة، وقد درس البحث (مفهوم الجنون في القرآن الكريم دراسة موضوعية)، ومنهجنا في الدراسة هو ترتيب السور حسب الترتيب الزمني لظهور الأنبياء (عليهم الصلاة والسلام).يتكون البحث من ثلاثة مطالب: يتضمن المطلب الأول: النبي نوح (u) ونفي الجنون عنه، وكان للمطلب الأول موضعان، الأول: في قوله تعالى: (إِنْ هُوَ إِلا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ {25})[المؤمنون: ٢٥ ]، والموضع الثاني: قوله تعالى: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ {9}) [القمر:٩]. وخصص المطلب الثاني للنبي موسى (u) ونفي الجنون عنه، وله موضعان أيضاً: الأول: قال تعالى:(قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ {27}) [الشعراء: ٢٧]، ودرسنا في الموضع الثاني: تنزيه آخر لموسى (u)، قال تعالى: (فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ {39}) [الذاريات: ٣٩]. ودرس المطلب الثالث نفي الجنون عن النبي(r)،وفيه ثمانية مواضع: الأول: قوله تعالى: (أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ {70}) [المؤمنون: ٧٠]، والثاني: قوله تعالى: (وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ {36})  [الصافات: ٣٦]، أما الثالث، فقوله تعالى: (ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ {14})  [الدخان: ١٤]، وفي الرابع درسنا الآية : قوله تعالى: (كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ {52}) [الذاريات: ٥٢]، وتكلمنا في الخامس عن قوله تعالى: (فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ {29}) [الطور: ٢٩].أما السادس فكان لقوله تعالى: (مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2})[القلم: ٢]،وتضمن السابع: قوله تعالى: (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ {51})  [القلم: ٥١ ]، وأخيراً جاءت الآية الثامنة، قوله تعالى: (وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ {22}) [التكوير:22].
first_indexed 2024-03-07T19:13:15Z
format Article
id doaj.art-67860134226441d4ab6a3d9e39842f3a
institution Directory Open Access Journal
issn 0378-2867
2664-2506
language Arabic
last_indexed 2024-03-07T19:13:15Z
publishDate 2024-03-01
publisher University of Mosul, College of Arts
record_format Article
series آداب الرافدين
spelling doaj.art-67860134226441d4ab6a3d9e39842f3a2024-02-29T20:31:37ZaraUniversity of Mosul, College of Artsآداب الرافدين0378-28672664-25062024-03-01549611810.33899/radab.2024.182334182334مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعيةكرم عبد0قسم علوم القرآن والتربية والإسلامية / كلية التربية/ جامعة الموصللقد اتُهم الأنبياء(عليهم الصلاة والسلام) بالجنون والسحر، وبأنهم شعراء، في كل زمان ومكان، ونقل الله تعالى أقوال الكافرين واتهاماتهم للأنبياء (عليهم الصلاة والسلام) في القرآن الكريم، ورد عليهم بسلامة منطقهم ورجاحة عقلهم،رودحض تهمهم الباطلة، وقد درس البحث (مفهوم الجنون في القرآن الكريم دراسة موضوعية)، ومنهجنا في الدراسة هو ترتيب السور حسب الترتيب الزمني لظهور الأنبياء (عليهم الصلاة والسلام).يتكون البحث من ثلاثة مطالب: يتضمن المطلب الأول: النبي نوح (u) ونفي الجنون عنه، وكان للمطلب الأول موضعان، الأول: في قوله تعالى: (إِنْ هُوَ إِلا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ {25})[المؤمنون: ٢٥ ]، والموضع الثاني: قوله تعالى: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ {9}) [القمر:٩]. وخصص المطلب الثاني للنبي موسى (u) ونفي الجنون عنه، وله موضعان أيضاً: الأول: قال تعالى:(قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ {27}) [الشعراء: ٢٧]، ودرسنا في الموضع الثاني: تنزيه آخر لموسى (u)، قال تعالى: (فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ {39}) [الذاريات: ٣٩]. ودرس المطلب الثالث نفي الجنون عن النبي(r)،وفيه ثمانية مواضع: الأول: قوله تعالى: (أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ {70}) [المؤمنون: ٧٠]، والثاني: قوله تعالى: (وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ {36})  [الصافات: ٣٦]، أما الثالث، فقوله تعالى: (ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ {14})  [الدخان: ١٤]، وفي الرابع درسنا الآية : قوله تعالى: (كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ {52}) [الذاريات: ٥٢]، وتكلمنا في الخامس عن قوله تعالى: (فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ {29}) [الطور: ٢٩].أما السادس فكان لقوله تعالى: (مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2})[القلم: ٢]،وتضمن السابع: قوله تعالى: (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ {51})  [القلم: ٥١ ]، وأخيراً جاءت الآية الثامنة، قوله تعالى: (وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ {22}) [التكوير:22].https://radab.mosuljournals.com/article_182334_4e81cc277cb6187bad98a7000d369595.pdfصاحبكمجنونرسولعشيرة
spellingShingle كرم عبد
مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية
آداب الرافدين
صاحبكم
جنون
رسول
عشيرة
title مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية
title_full مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية
title_fullStr مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية
title_full_unstemmed مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية
title_short مفهوم الجنون في القرآن الكريم - دراسة موضوعية
title_sort مفهوم الجنون في القرآن الكريم دراسة موضوعية
topic صاحبكم
جنون
رسول
عشيرة
url https://radab.mosuljournals.com/article_182334_4e81cc277cb6187bad98a7000d369595.pdf
work_keys_str_mv AT krmʿbd mfhwmạljnwnfyạlqrậnạlkrymdrạsẗmwḍwʿyẗ