TOMÁS DE AQUINO E OS ATRIBUTOS DIVINOS AQUINAS AND THE DIVINES ATTRIBUTES
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Este texto trata de alguns dos principais mecanismos usados por Santo Tomás de Aquino para lidar com os atributos divinos. Decorrem da multiplicidade e complexidade desses atributos uma série de problemas que, a noss...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | deu |
| Published: |
Universidade Federal de Goiás
2011-09-01
|
| Series: | Philósophos : Revista de Filosofia |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://www.revistas.ufg.br/index.php/philosophos/article/view/12422 |
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|---|---|
| author | Lucio Souza Lobo |
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| description | <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Este texto trata de alguns dos principais mecanismos usados por Santo Tomás de Aquino para lidar com os atributos divinos. Decorrem da multiplicidade e complexidade desses atributos uma série de problemas que, a nosso ver, são entendidos pelo Aquinate como passíveis de serem resolvidos unicamente mediante uma correta escolha do instrumento filosófico mais adequado para cada caso. Causa unívoca e causa equívoca, <em style="mso-bidi-font-style: normal;">res significata </em>e <em style="mso-bidi-font-style: normal;">modus significandi</em>, analogia, via negativa e via por eminência, similitude, axioma do nada, entre outros, são apresentados numa seqüência que julgamos facilitar sua compreensão. Por fim, nosso propósito é, sobretudo, o de apresentar o leitor ao modo de proceder de Santo Tomás quando freqüenta esse tema.</p><br>This paper describes some of the key mechanisms used by Aquinas to deal with the divine attributes. Arising from the multiplicity and complexity of these attributes a number of problems which, in our view, are understood by Aquinas as likely to be settled only through a correct choice of the most appropriate philosophical instrument for each case. Univocal cause and equivocal cause, <em>res significata</em> and <em>modus significandi</em>, analogy, negative way and way of eminence, similarity, axiom of nowhere, among others, are presented in a sequence that we consider easier to understand. Finally, our purpose is mainly to introduce the reader to Aquinas’s <em>modus</em> of proceeding about this topic. |
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| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1982-2928 |
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| publishDate | 2011-09-01 |
| publisher | Universidade Federal de Goiás |
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| spelling | doaj.art-692719adf70a45e6a6aef42c21ea17d82022-12-21T18:32:33ZdeuUniversidade Federal de GoiásPhilósophos : Revista de Filosofia1982-29282011-09-0116110.5216/phi.v16i1.12422TOMÁS DE AQUINO E OS ATRIBUTOS DIVINOS AQUINAS AND THE DIVINES ATTRIBUTESLucio Souza Lobo<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Este texto trata de alguns dos principais mecanismos usados por Santo Tomás de Aquino para lidar com os atributos divinos. Decorrem da multiplicidade e complexidade desses atributos uma série de problemas que, a nosso ver, são entendidos pelo Aquinate como passíveis de serem resolvidos unicamente mediante uma correta escolha do instrumento filosófico mais adequado para cada caso. Causa unívoca e causa equívoca, <em style="mso-bidi-font-style: normal;">res significata </em>e <em style="mso-bidi-font-style: normal;">modus significandi</em>, analogia, via negativa e via por eminência, similitude, axioma do nada, entre outros, são apresentados numa seqüência que julgamos facilitar sua compreensão. Por fim, nosso propósito é, sobretudo, o de apresentar o leitor ao modo de proceder de Santo Tomás quando freqüenta esse tema.</p><br>This paper describes some of the key mechanisms used by Aquinas to deal with the divine attributes. Arising from the multiplicity and complexity of these attributes a number of problems which, in our view, are understood by Aquinas as likely to be settled only through a correct choice of the most appropriate philosophical instrument for each case. Univocal cause and equivocal cause, <em>res significata</em> and <em>modus significandi</em>, analogy, negative way and way of eminence, similarity, axiom of nowhere, among others, are presented in a sequence that we consider easier to understand. Finally, our purpose is mainly to introduce the reader to Aquinas’s <em>modus</em> of proceeding about this topic.http://www.revistas.ufg.br/index.php/philosophos/article/view/12422atributos divinos, similitude, analogia. |
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