LA CRITIQUE IRONIQUE DE L’ACQUISITION DE LA DOCTRINE DE LIBERTE ABSOLUE DANS “L’IMMORALISTE” D’ANDRE GIDE / ANDRE GIDE’İN AHLAKSIZ ADLI ROMANINDA MUTLAK ÖZGÜRLÜK DOKTRİNİN EDİNİMİNDE İRONİK ELEŞTİRİ

<p>Dans cinq romans de Gide <em>Les Cahiers d'André Walter, L'Immoraliste, La Porte étroite, Isabelle, La Symhonie Pastorale</em> on voit un protagoniste qui essaie de créer d'abord une doctrine absolue et immuable pour lui-même, puis d’ironiser son monde romanesqu...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors:	Fuat BOYACIOĞLU, Hülya KOL
Format:	Article
Language:	Turkish
Published:	Selçuk University 2016-06-01
Series:	Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
Subjects:	Ironie Gide roman technique narrative liberté absolue.
Online Access:	http://sefad.selcuk.edu.tr/sefad/article/view/611

_version_	1797918627334193152
author	Fuat BOYACIOĞLU Hülya KOL
author_facet	Fuat BOYACIOĞLU Hülya KOL
author_sort	Fuat BOYACIOĞLU
collection	DOAJ
description	<p>Dans cinq romans de Gide <em>Les Cahiers d'André Walter, L'Immoraliste, La Porte étroite, Isabelle, La Symhonie Pastorale</em> on voit un protagoniste qui essaie de créer d'abord une doctrine absolue et immuable pour lui-même, puis d’ironiser son monde romanesque tout en faisant contact avec le monde extérieur et la vie réelle et de juger et critiquer ses anciens sentiments. Une évolution psychologique à trois étages est vue chez le protagoniste. Dans son <em>Immoralist</em>e Gide nous montre l'évolution à trois étapes de son héros Michel qui, libéré de la conception morale protestante, oppose au moralisme traditionnel et tente d'obtenir une liberté absolue. Dans la première étape, le héros constitue une conception de la liberté absolue incompatible avec la vie réelle sous la influence de Ménalque, un philosophe immoraliste dont la philosophie consiste en immoralisme et hédonisme. Dans la deuxième étape, Michel lutte pour obtenir une liberté absolue et cherche à pratiquer sa doctrine: Michel est attiré par les personnes vivant dans la pauvreté dépourvue de la sagesse de la vie. Il néglige sa femme qui tombe malade. Il vit les allées et les venues entre le bien et le mal. Il préfère le mal. Il cause la mort de sa femme. Il devient prisonnier de ses passions et ses désirs pédophiles. Dans la troisième étape, Michel fait face à la réalité de la vie. Il est déprimé et ne sait pas comment sortir de cette vie infernale. Il découvre que la doctrine de la liberté absolue lui mène à la misère et à la déception et ne fait pas le bonheur. Le fait qu'il se repent de ses pervers des relations sexuelles et qu’il invoque à ses amis nous montrent l'ironie de la doctrine de la liberté absolue.</p><p> </p><p><strong>Gide’in, <em>André Walter’in Defterleri</em> (<em>Les Cahiers d’André Walter</em>), <em>Ahlaksız </em>(<em>L’Immoraliste</em>), <em>Dar Kapı</em> (<em>La Porte étroite</em>), <em>Isabelle, Kır Senfonisi</em> (<em>La Symhonie pastorale</em>) adlı beş anlatı(récit) diye nitelendirdiği romanlarında düşüncelerini ve eylemlerini sürdürmek için önce kendine ideal ve mutlak bir doktrin oluşturmaya çalışan ve daha sonra gerçek hayat ve dış çevre ile bağlantıya geçmek zorunda kaldığında aklı başına gelip tiksinti duyan bir baş kahraman görülür. Bu başkahramanda üç aşamalı bir psikolojik gelişim görülür. Gide, <em>L’Immoraliste </em>(<em>Ahlaksız</em>/1902) romanında, filozof Menalque’ın etkisiyle protestanlıktaki ahlak anlayışından sıyrılıp geleneksel ahlak anlayışına karşı çıkan başkahramanı Michel’in mutlak özgürlük doktrinini uygulamada üç aşamalı bir gelişim görülür. Birinci aşamada başkahraman Michel, zihninde hayatın gerçekleriyle bağdaşmayan mutlak özgürlük doktrini oluşturur. İkinci aşamada mutlak özgürlüğü elde etmek için mücadele eder ve onu uygulamaya koymaya çalışır. Bilgelikten uzak sade vasat bir hayat yaşayan insanlara özenir. Hasta olan hanımını ihmal eder. İyilikle kötülük arasında gidiş-gelişler yaşar. O kötülüğü tercih eder. Karısının ölümüne neden olur. Michel cinsel sapıklık tutkularının esiri olur. Üçüncü aşamada hayatın gerçeğiyle karşılaşır. Depresyon halindedir. Mutlak özgürlük doktrininin kendisini sefalet ve hüsrana götürdüğünü fark eder. Onun sapık ilişkilerinden duyduğu pişmanlığı, dostlarından yardım istemesi, mutlak özgürlük doktrinin ironik şekilde bir eleştirisidir.</strong></p>
first_indexed	2024-04-10T13:32:15Z
format	Article
id	doaj.art-6b65678cbb9d4387a4d513f2c5e70fce
institution	Directory Open Access Journal
issn	1300-4921 2458-908X
language	Turkish
last_indexed	2024-04-10T13:32:15Z
publishDate	2016-06-01
publisher	Selçuk University
record_format	Article
series	Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
spelling	doaj.art-6b65678cbb9d4387a4d513f2c5e70fce2023-02-15T16:11:32ZturSelçuk UniversitySelçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi1300-49212458-908X2016-06-0103583104572LA CRITIQUE IRONIQUE DE L’ACQUISITION DE LA DOCTRINE DE LIBERTE ABSOLUE DANS “L’IMMORALISTE” D’ANDRE GIDE / ANDRE GIDE’İN AHLAKSIZ ADLI ROMANINDA MUTLAK ÖZGÜRLÜK DOKTRİNİN EDİNİMİNDE İRONİK ELEŞTİRİFuat BOYACIOĞLU0Hülya KOL1Selçuk ÜniversitesiSelçuk Üniversitesi<p>Dans cinq romans de Gide <em>Les Cahiers d'André Walter, L'Immoraliste, La Porte étroite, Isabelle, La Symhonie Pastorale</em> on voit un protagoniste qui essaie de créer d'abord une doctrine absolue et immuable pour lui-même, puis d’ironiser son monde romanesque tout en faisant contact avec le monde extérieur et la vie réelle et de juger et critiquer ses anciens sentiments. Une évolution psychologique à trois étages est vue chez le protagoniste. Dans son <em>Immoralist</em>e Gide nous montre l'évolution à trois étapes de son héros Michel qui, libéré de la conception morale protestante, oppose au moralisme traditionnel et tente d'obtenir une liberté absolue. Dans la première étape, le héros constitue une conception de la liberté absolue incompatible avec la vie réelle sous la influence de Ménalque, un philosophe immoraliste dont la philosophie consiste en immoralisme et hédonisme. Dans la deuxième étape, Michel lutte pour obtenir une liberté absolue et cherche à pratiquer sa doctrine: Michel est attiré par les personnes vivant dans la pauvreté dépourvue de la sagesse de la vie. Il néglige sa femme qui tombe malade. Il vit les allées et les venues entre le bien et le mal. Il préfère le mal. Il cause la mort de sa femme. Il devient prisonnier de ses passions et ses désirs pédophiles. Dans la troisième étape, Michel fait face à la réalité de la vie. Il est déprimé et ne sait pas comment sortir de cette vie infernale. Il découvre que la doctrine de la liberté absolue lui mène à la misère et à la déception et ne fait pas le bonheur. Le fait qu'il se repent de ses pervers des relations sexuelles et qu’il invoque à ses amis nous montrent l'ironie de la doctrine de la liberté absolue.</p><p> </p><p><strong>Gide’in, <em>André Walter’in Defterleri</em> (<em>Les Cahiers d’André Walter</em>), <em>Ahlaksız </em>(<em>L’Immoraliste</em>), <em>Dar Kapı</em> (<em>La Porte étroite</em>), <em>Isabelle, Kır Senfonisi</em> (<em>La Symhonie pastorale</em>) adlı beş anlatı(récit) diye nitelendirdiği romanlarında düşüncelerini ve eylemlerini sürdürmek için önce kendine ideal ve mutlak bir doktrin oluşturmaya çalışan ve daha sonra gerçek hayat ve dış çevre ile bağlantıya geçmek zorunda kaldığında aklı başına gelip tiksinti duyan bir baş kahraman görülür. Bu başkahramanda üç aşamalı bir psikolojik gelişim görülür. Gide, <em>L’Immoraliste </em>(<em>Ahlaksız</em>/1902) romanında, filozof Menalque’ın etkisiyle protestanlıktaki ahlak anlayışından sıyrılıp geleneksel ahlak anlayışına karşı çıkan başkahramanı Michel’in mutlak özgürlük doktrinini uygulamada üç aşamalı bir gelişim görülür. Birinci aşamada başkahraman Michel, zihninde hayatın gerçekleriyle bağdaşmayan mutlak özgürlük doktrini oluşturur. İkinci aşamada mutlak özgürlüğü elde etmek için mücadele eder ve onu uygulamaya koymaya çalışır. Bilgelikten uzak sade vasat bir hayat yaşayan insanlara özenir. Hasta olan hanımını ihmal eder. İyilikle kötülük arasında gidiş-gelişler yaşar. O kötülüğü tercih eder. Karısının ölümüne neden olur. Michel cinsel sapıklık tutkularının esiri olur. Üçüncü aşamada hayatın gerçeğiyle karşılaşır. Depresyon halindedir. Mutlak özgürlük doktrininin kendisini sefalet ve hüsrana götürdüğünü fark eder. Onun sapık ilişkilerinden duyduğu pişmanlığı, dostlarından yardım istemesi, mutlak özgürlük doktrinin ironik şekilde bir eleştirisidir.</strong></p>http://sefad.selcuk.edu.tr/sefad/article/view/611IronieGideromantechnique narrativeliberté absolue.
spellingShingle	Fuat BOYACIOĞLU Hülya KOL LA CRITIQUE IRONIQUE DE L’ACQUISITION DE LA DOCTRINE DE LIBERTE ABSOLUE DANS “L’IMMORALISTE” D’ANDRE GIDE / ANDRE GIDE’İN AHLAKSIZ ADLI ROMANINDA MUTLAK ÖZGÜRLÜK DOKTRİNİN EDİNİMİNDE İRONİK ELEŞTİRİ Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi Ironie Gide roman technique narrative liberté absolue.
title	LA CRITIQUE IRONIQUE DE L’ACQUISITION DE LA DOCTRINE DE LIBERTE ABSOLUE DANS “L’IMMORALISTE” D’ANDRE GIDE / ANDRE GIDE’İN AHLAKSIZ ADLI ROMANINDA MUTLAK ÖZGÜRLÜK DOKTRİNİN EDİNİMİNDE İRONİK ELEŞTİRİ
title_full	LA CRITIQUE IRONIQUE DE L’ACQUISITION DE LA DOCTRINE DE LIBERTE ABSOLUE DANS “L’IMMORALISTE” D’ANDRE GIDE / ANDRE GIDE’İN AHLAKSIZ ADLI ROMANINDA MUTLAK ÖZGÜRLÜK DOKTRİNİN EDİNİMİNDE İRONİK ELEŞTİRİ
title_fullStr	LA CRITIQUE IRONIQUE DE L’ACQUISITION DE LA DOCTRINE DE LIBERTE ABSOLUE DANS “L’IMMORALISTE” D’ANDRE GIDE / ANDRE GIDE’İN AHLAKSIZ ADLI ROMANINDA MUTLAK ÖZGÜRLÜK DOKTRİNİN EDİNİMİNDE İRONİK ELEŞTİRİ
title_full_unstemmed	LA CRITIQUE IRONIQUE DE L’ACQUISITION DE LA DOCTRINE DE LIBERTE ABSOLUE DANS “L’IMMORALISTE” D’ANDRE GIDE / ANDRE GIDE’İN AHLAKSIZ ADLI ROMANINDA MUTLAK ÖZGÜRLÜK DOKTRİNİN EDİNİMİNDE İRONİK ELEŞTİRİ
title_short	LA CRITIQUE IRONIQUE DE L’ACQUISITION DE LA DOCTRINE DE LIBERTE ABSOLUE DANS “L’IMMORALISTE” D’ANDRE GIDE / ANDRE GIDE’İN AHLAKSIZ ADLI ROMANINDA MUTLAK ÖZGÜRLÜK DOKTRİNİN EDİNİMİNDE İRONİK ELEŞTİRİ
title_sort	la critique ironique de l acquisition de la doctrine de liberte absolue dans l immoraliste d andre gide andre gide in ahlaksiz adli romaninda mutlak ozgurluk doktrinin ediniminde ironik elestiri
topic	Ironie Gide roman technique narrative liberté absolue.
url	http://sefad.selcuk.edu.tr/sefad/article/view/611
work_keys_str_mv	AT fuatboyacioglu lacritiqueironiquedelacquisitiondeladoctrinedeliberteabsoluedanslimmoralistedandregideandregideinahlaksizadliromanindamutlakozgurlukdoktrininedinimindeironikelestiri AT hulyakol lacritiqueironiquedelacquisitiondeladoctrinedeliberteabsoluedanslimmoralistedandregideandregideinahlaksizadliromanindamutlakozgurlukdoktrininedinimindeironikelestiri

LA CRITIQUE IRONIQUE DE L’ACQUISITION DE LA DOCTRINE DE LIBERTE ABSOLUE DANS “L’IMMORALISTE” D’ANDRE GIDE / ANDRE GIDE’İN AHLAKSIZ ADLI ROMANINDA MUTLAK ÖZGÜRLÜK DOKTRİNİN EDİNİMİNDE İRONİK ELEŞTİRİ

Similar Items