Poesía peruana post-Vallejo: de los indigenismos a las opacidades
César Vallejo sepultó con su obra poética --aunque valiéndose también de sus persuasivas crónicas y ensayos-- todos los indigenismos; y sacó adelante un concepto y una práctica que podríamos motejar como Indigenismo-3, pero que preferimos --junto con Édouard Glissant-- denominar “opacidad”. Esto en...
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| Language: | Spanish |
| Published: |
Universitat Autònoma de Barcelona
2017-06-01
|
| Series: | Mitologías Hoy |
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| Online Access: | https://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/411 |
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| author | Pedro Granados Agüero |
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| description | César Vallejo sepultó con su obra poética --aunque valiéndose también de sus persuasivas crónicas y ensayos-- todos los indigenismos; y sacó adelante un concepto y una práctica que podríamos motejar como Indigenismo-3, pero que preferimos --junto con Édouard Glissant-- denominar “opacidad”. Esto en primer lugar. Luego, o en segundo lugar, aunque acaso sea lo más importante aquí, proponer una metodología de lo “opaco” lo más discreta posible y, esperamos, lo más productiva también. Por último, o en tercer lugar, aplicar dicho método en nuestro análisis de algunos hitos de la poesía post-Vallejo: Magdalena Chocano (1957), Vladimir Herrera (1950), Rocío Castro Morgado (1959) y Juan de la Fuente Umetsu (1963), fundamentalmente. |
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| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2014-1130 |
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| last_indexed | 2024-12-19T22:15:50Z |
| publishDate | 2017-06-01 |
| publisher | Universitat Autònoma de Barcelona |
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| series | Mitologías Hoy |
| spelling | doaj.art-6ba78eb21e8b4826b0c77b32ddfc1ac62022-12-21T20:03:46ZspaUniversitat Autònoma de BarcelonaMitologías Hoy2014-11302017-06-011510.5565/rev/mitologias.411292Poesía peruana post-Vallejo: de los indigenismos a las opacidadesPedro Granados Agüero0Vallejo sin Fronteras Instituto (VASINFIN)César Vallejo sepultó con su obra poética --aunque valiéndose también de sus persuasivas crónicas y ensayos-- todos los indigenismos; y sacó adelante un concepto y una práctica que podríamos motejar como Indigenismo-3, pero que preferimos --junto con Édouard Glissant-- denominar “opacidad”. Esto en primer lugar. Luego, o en segundo lugar, aunque acaso sea lo más importante aquí, proponer una metodología de lo “opaco” lo más discreta posible y, esperamos, lo más productiva también. Por último, o en tercer lugar, aplicar dicho método en nuestro análisis de algunos hitos de la poesía post-Vallejo: Magdalena Chocano (1957), Vladimir Herrera (1950), Rocío Castro Morgado (1959) y Juan de la Fuente Umetsu (1963), fundamentalmente.https://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/411Poesía peruana post-VallejoOpacidad culturalpost-indigenismos. |
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