TOCQUEVILLE, O ASSOCIATIVISMO E ALGUNS APONTAMENTOS SOBRE O TERCEIRO SETOR
Baseado na análise da principal obra de Alexis de Tocqueville, “A democracia na América”, dos anos 1830, demonstra-se a importância das associações livres no projeto liberal-conservador deste autor, que vislumbrou a democracia como um dado imponderável do seu tempo. Tocqueville considerou que a demo...
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Editora Universitária Champagnat - PUCPRESS
2008-05-01
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| Series: | Revista de Filosofia |
| Online Access: | https://periodicos.pucpr.br/index.php/aurora/article/view/1459 |
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democracia na América”, dos anos 1830, demonstra-se a importância das
associações livres no projeto liberal-conservador deste autor, que
vislumbrou a democracia como um dado imponderável do seu tempo.
Tocqueville considerou que a democracia fundamentava-se na paixão
popular pela igualdade e não na ampliação da liberdade, a qual, na verdade,
a democracia bem poderia ameaçar. Deste modo, ele vai ser uma das
grandes influências para os atuais ideólogos do “Terceiro Setor” e do
neoliberalismo da Terceira Via, que concebem a necessidade de combater
os supostos males da mobilização popular contra a desigualdade não pela
repressão ou o cultivo da apatia política, mas justamente pela mobilização
dos indivíduos em causas pontuais, locais e fragmentárias que não possam
ameaçar o âmago do sistema capitalista. |
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| spelling | doaj.art-6cd2c697ed154787a1a1a072ad9e83e22024-02-02T19:06:42ZengEditora Universitária Champagnat - PUCPRESSRevista de Filosofia0104-44431980-59342008-05-012026557410.7213/rfa.v20i26.14591462TOCQUEVILLE, O ASSOCIATIVISMO E ALGUNS APONTAMENTOS SOBRE O TERCEIRO SETORLuís Antonio Groppo0Universidade pública de Campinas (UNICAMP), São PauloBaseado na análise da principal obra de Alexis de Tocqueville, “A democracia na América”, dos anos 1830, demonstra-se a importância das associações livres no projeto liberal-conservador deste autor, que vislumbrou a democracia como um dado imponderável do seu tempo. Tocqueville considerou que a democracia fundamentava-se na paixão popular pela igualdade e não na ampliação da liberdade, a qual, na verdade, a democracia bem poderia ameaçar. Deste modo, ele vai ser uma das grandes influências para os atuais ideólogos do “Terceiro Setor” e do neoliberalismo da Terceira Via, que concebem a necessidade de combater os supostos males da mobilização popular contra a desigualdade não pela repressão ou o cultivo da apatia política, mas justamente pela mobilização dos indivíduos em causas pontuais, locais e fragmentárias que não possam ameaçar o âmago do sistema capitalista.https://periodicos.pucpr.br/index.php/aurora/article/view/1459 |
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