دیدگاه الیزابت فریکر درباره توجیه باورهای مبتنی بر گواهی: بررسی انتقادی
توجه به آثار مختلف الیزابت فریکر درباره توجیه مبتنی بر گواهی نشان می‌دهد، او با پذیرش جهان‌بینی مبتنی بر فهم مشترک و معرفی نمونه‌الگوی گواهی شرایط سه‌گانه‌ای را با رویکرد درون‌گرایانه برای موجه‌بودن باورهای مبتنی بر گواهی برای بزرگسالان لازم می‌داند. این سه شرط عبارتند از: باور موجه شنونده به تحقق ک...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
University of Tabriz, Faculty of Literature and Forigen Languages
2019-05-01
|
| Series: | Journal of Philosophical Investigations |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8035_fa2866f474f795ed1ab024f27fd47d00.pdf |
| _version_ | 1797704928570900480 |
|---|---|
| author | علیرضا دُرّی نوگورانی رضا اکبری |
| author_facet | علیرضا دُرّی نوگورانی رضا اکبری |
| author_sort | علیرضا دُرّی نوگورانی |
| collection | DOAJ |
| description | توجه به آثار مختلف الیزابت فریکر درباره توجیه مبتنی بر گواهی نشان می‌دهد، او با پذیرش جهان‌بینی مبتنی بر فهم مشترک و معرفی نمونه‌الگوی گواهی شرایط سه‌گانه‌ای را با رویکرد درون‌گرایانه برای موجه‌بودن باورهای مبتنی بر گواهی برای بزرگسالان لازم می‌داند. این سه شرط عبارتند از: باور موجه شنونده به تحقق کنش گفتاری گفتن در گواهی، باور موجه به صداقت و صلاحیت گوینده. بعلاوه، فریکر بر اساس تحلیل کنش‌گفتاری گفتن معتقد است در گفته گوینده باید مخاطبی قصد شده وجود داشته باشد، گوینده باید دست‌کم به‌ظاهر، گزاره‌ای را به زبان آورد که به آن معرفت دارد و نیز احتمال دهد شنونده نسبت به آن گزاره جاهل است. او در برخورد با کودکان گواهی را منبع معرفت‌بخش قلمداد می‌کند؛ مگر اینکه در بزرگسالی قرینه مثبتی علیه آن بیابند. مقاله حاضر کوشیده است نظریه فریکر را با روشی تحلیلی طرح و بررسی کند. نظریة او در هر دو بخش تعریف گواهی و توجیه و معرفت مبتنی بر گواهی با نقدهایی مواجه است. به عنوان نمونه در بخش تعریف به نظر می‌رسد فریکر برخی مصادیق گواهی را در نظر نمی‌گیرد و در نهایت با طرح نمونه‌الگو تصویری مبهم از گواهی به‌دست می‌دهد. در بخش توجیه و معرفت، برخورد دوگانه او با معرفت در دوره رشد و معرفت در دوره بلوغ، از یک سو، منجر به نتیجه‌ای خلافِ شهود می‌شود و از سوی دیگر با تصویری واحد از توجیه و معرفت سازگار نیست. |
| first_indexed | 2024-03-12T05:27:41Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-6cf2b20b148d41c2b21a494ebfda144d |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2251-7960 2423-4419 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-03-12T05:27:41Z |
| publishDate | 2019-05-01 |
| publisher | University of Tabriz, Faculty of Literature and Forigen Languages |
| record_format | Article |
| series | Journal of Philosophical Investigations |
| spelling | doaj.art-6cf2b20b148d41c2b21a494ebfda144d2023-09-03T07:11:06ZengUniversity of Tabriz, Faculty of Literature and Forigen LanguagesJournal of Philosophical Investigations2251-79602423-44192019-05-01132614716810.22034/jpiut.2019.80358035دیدگاه الیزابت فریکر درباره توجیه باورهای مبتنی بر گواهی: بررسی انتقادیعلیرضا دُرّی نوگورانی0رضا اکبری1دانشجوی دکتری فلسفه، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران.استاد گروه فلسفه و کلام دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد،دانشگاه امام صادق علیه السلام، تهران، ایرانتوجه به آثار مختلف الیزابت فریکر درباره توجیه مبتنی بر گواهی نشان می‌دهد، او با پذیرش جهان‌بینی مبتنی بر فهم مشترک و معرفی نمونه‌الگوی گواهی شرایط سه‌گانه‌ای را با رویکرد درون‌گرایانه برای موجه‌بودن باورهای مبتنی بر گواهی برای بزرگسالان لازم می‌داند. این سه شرط عبارتند از: باور موجه شنونده به تحقق کنش گفتاری گفتن در گواهی، باور موجه به صداقت و صلاحیت گوینده. بعلاوه، فریکر بر اساس تحلیل کنش‌گفتاری گفتن معتقد است در گفته گوینده باید مخاطبی قصد شده وجود داشته باشد، گوینده باید دست‌کم به‌ظاهر، گزاره‌ای را به زبان آورد که به آن معرفت دارد و نیز احتمال دهد شنونده نسبت به آن گزاره جاهل است. او در برخورد با کودکان گواهی را منبع معرفت‌بخش قلمداد می‌کند؛ مگر اینکه در بزرگسالی قرینه مثبتی علیه آن بیابند. مقاله حاضر کوشیده است نظریه فریکر را با روشی تحلیلی طرح و بررسی کند. نظریة او در هر دو بخش تعریف گواهی و توجیه و معرفت مبتنی بر گواهی با نقدهایی مواجه است. به عنوان نمونه در بخش تعریف به نظر می‌رسد فریکر برخی مصادیق گواهی را در نظر نمی‌گیرد و در نهایت با طرح نمونه‌الگو تصویری مبهم از گواهی به‌دست می‌دهد. در بخش توجیه و معرفت، برخورد دوگانه او با معرفت در دوره رشد و معرفت در دوره بلوغ، از یک سو، منجر به نتیجه‌ای خلافِ شهود می‌شود و از سوی دیگر با تصویری واحد از توجیه و معرفت سازگار نیست.https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8035_fa2866f474f795ed1ab024f27fd47d00.pdfمعرفت‌شناسی گواهیتوجیهِ مبتنی بر گواهیتوجیه مبتنی بر دلیل‌نقلیتحویل‌گرایینمونه‌الگوی گواهیسرشت گواهیالیزابت فریکر |
| spellingShingle | علیرضا دُرّی نوگورانی رضا اکبری دیدگاه الیزابت فریکر درباره توجیه باورهای مبتنی بر گواهی: بررسی انتقادی Journal of Philosophical Investigations معرفت‌شناسی گواهی توجیهِ مبتنی بر گواهی توجیه مبتنی بر دلیل‌نقلی تحویل‌گرایی نمونه‌الگوی گواهی سرشت گواهی الیزابت فریکر |
| title | دیدگاه الیزابت فریکر درباره توجیه باورهای مبتنی بر گواهی: بررسی انتقادی |
| title_full | دیدگاه الیزابت فریکر درباره توجیه باورهای مبتنی بر گواهی: بررسی انتقادی |
| title_fullStr | دیدگاه الیزابت فریکر درباره توجیه باورهای مبتنی بر گواهی: بررسی انتقادی |
| title_full_unstemmed | دیدگاه الیزابت فریکر درباره توجیه باورهای مبتنی بر گواهی: بررسی انتقادی |
| title_short | دیدگاه الیزابت فریکر درباره توجیه باورهای مبتنی بر گواهی: بررسی انتقادی |
| title_sort | دیدگاه الیزابت فریکر درباره توجیه باورهای مبتنی بر گواهی بررسی انتقادی |
| topic | معرفت‌شناسی گواهی توجیهِ مبتنی بر گواهی توجیه مبتنی بر دلیل‌نقلی تحویل‌گرایی نمونه‌الگوی گواهی سرشت گواهی الیزابت فریکر |
| url | https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8035_fa2866f474f795ed1ab024f27fd47d00.pdf |
| work_keys_str_mv | AT ʿlyrḍạdurynwgwrạny dydgạhạlyzạbtfryḵrdrbạrhtwjyhbạwrhạymbtnybrgwạhybrrsyạntqạdy AT rḍạạḵbry dydgạhạlyzạbtfryḵrdrbạrhtwjyhbạwrhạymbtnybrgwạhybrrsyạntqạdy |