Политизация ислама и суфийские традиции в истории Турции
Цель исследования: на основе анализа деятельности тарикатов охарактеризовать политическую роль суфизма в Турции. Методология исследования: в рамках политологического дискурса на основе принципов научного анализа была проанализирована роль суфизма в политической жизни страны, в рамках структурно-функ...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Altai State University
2022-12-01
|
| Series: | Народы и религии Евразии |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://journal.asu.ru/wv/article/view/12292 |
| _version_ | 1811157755243790336 |
|---|---|
| author | Е. М. Дринова |
| author_facet | Е. М. Дринова |
| author_sort | Е. М. Дринова |
| collection | DOAJ |
| description | Цель исследования: на основе анализа деятельности тарикатов охарактеризовать политическую роль суфизма в Турции. Методология исследования: в рамках политологического дискурса на основе принципов научного анализа была проанализирована роль суфизма в политической жизни страны, в рамках структурно-функционального подхода определены его функциональные характеристики. Начиная с ХП в. отмечается влияние суфийских орденов на формирование политической системы Османского халифата. Суфийские ордена (тарикаты) были включены в политическое пространство империи, что обусловило ее дальнейшее культурно-историческое развитие. В статье исследуется процесс политизации суфизма в истории Турции. Отмечается влияние исламского фактора на внутреннюю политику страны. В Турецкой Республике в 30-е гг. прошлого века суфийские ордена стали первой несистемной оппозицией в стране. Они представляли угрозу новой национальной идентичности, в результате их деятельность была запрещена. Только во второй половине ХХ в. происходит возвращение тарикатов в политическое пространство Турции. Отмечается их влияние на формирование политических партий, лоббирование своих интересов в Великом национальном собрании Турции. Движение Хизмет Ф. Гюлена было ориентировано на построение нового турецкого общества на принципах демократического «образовательного ислама». Результатом его деятельности стало открытие образовательных учреждений на английском языке, подготовка кадров для работы в государственных органах. Основное место движение уделяло формированию новой политической элиты. |
| first_indexed | 2024-04-10T05:12:41Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-6dd1a0c7d4d6454abec7fc2eb9f04109 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2542-2332 2686-8040 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2024-04-10T05:12:41Z |
| publishDate | 2022-12-01 |
| publisher | Altai State University |
| record_format | Article |
| series | Народы и религии Евразии |
| spelling | doaj.art-6dd1a0c7d4d6454abec7fc2eb9f041092023-03-09T07:01:06ZrusAltai State UniversityНароды и религии Евразии2542-23322686-80402022-12-0127415416410.14258/nreur(2022)4-0912292Политизация ислама и суфийские традиции в истории ТурцииЕ. М. Дринова0Волгоградский государственный университетЦель исследования: на основе анализа деятельности тарикатов охарактеризовать политическую роль суфизма в Турции. Методология исследования: в рамках политологического дискурса на основе принципов научного анализа была проанализирована роль суфизма в политической жизни страны, в рамках структурно-функционального подхода определены его функциональные характеристики. Начиная с ХП в. отмечается влияние суфийских орденов на формирование политической системы Османского халифата. Суфийские ордена (тарикаты) были включены в политическое пространство империи, что обусловило ее дальнейшее культурно-историческое развитие. В статье исследуется процесс политизации суфизма в истории Турции. Отмечается влияние исламского фактора на внутреннюю политику страны. В Турецкой Республике в 30-е гг. прошлого века суфийские ордена стали первой несистемной оппозицией в стране. Они представляли угрозу новой национальной идентичности, в результате их деятельность была запрещена. Только во второй половине ХХ в. происходит возвращение тарикатов в политическое пространство Турции. Отмечается их влияние на формирование политических партий, лоббирование своих интересов в Великом национальном собрании Турции. Движение Хизмет Ф. Гюлена было ориентировано на построение нового турецкого общества на принципах демократического «образовательного ислама». Результатом его деятельности стало открытие образовательных учреждений на английском языке, подготовка кадров для работы в государственных органах. Основное место движение уделяло формированию новой политической элиты.http://journal.asu.ru/wv/article/view/12292суфийский орден (тарикат)сакральная церемонияантиправительственные выступлениядвижение хизметполитический ислам |
| spellingShingle | Е. М. Дринова Политизация ислама и суфийские традиции в истории Турции Народы и религии Евразии суфийский орден (тарикат) сакральная церемония антиправительственные выступления движение хизмет политический ислам |
| title | Политизация ислама и суфийские традиции в истории Турции |
| title_full | Политизация ислама и суфийские традиции в истории Турции |
| title_fullStr | Политизация ислама и суфийские традиции в истории Турции |
| title_full_unstemmed | Политизация ислама и суфийские традиции в истории Турции |
| title_short | Политизация ислама и суфийские традиции в истории Турции |
| title_sort | политизация ислама и суфийские традиции в истории турции |
| topic | суфийский орден (тарикат) сакральная церемония антиправительственные выступления движение хизмет политический ислам |
| url | http://journal.asu.ru/wv/article/view/12292 |
| work_keys_str_mv | AT emdrinova politizaciâislamaisufijskietradiciivistoriiturcii |