Ensino Religioso: para explicar melhor, conte uma história
O Ensino Religioso, ou o ensino que encontra sua matéria-prima na experiência religiosa, trabalha com um conteúdo que diz respeito à espiritualidade, isto é, à dimensão mais profunda do ser humano. É esta dimensão que nos permite estabelecer a relação de transcendência, ou seja, a experiência da tra...
| Main Author: | |
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| Format: | Article |
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| Published: |
Pontifícia Universidade Católica do Paraná
2010-09-01
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| Series: | Pistis & Praxis: Teologia e Pastoral |
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| Online Access: | https://periodicos.pucpr.br/index.php/pistispraxis/article/view/10751 |
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| author | Maria Celina de Queirós Cabrera Nasser |
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| description | O Ensino Religioso, ou o ensino que encontra sua matéria-prima na experiência religiosa, trabalha com um conteúdo que diz respeito à espiritualidade, isto é, à dimensão mais profunda do ser humano. É esta dimensão que nos permite estabelecer a relação de transcendência, ou seja, a experiência da transcendência. A linguagem, campo do pensamento, organiza as ideias e as experiências para expressá-las por meio de uma comunicação que lhes seja fiel e compreensível para o outro. A linguagem simbólica talvez seja a melhor forma de expressar a experiência da transcendência, é a ponte que faz o ser humano ir além de si, do mundo, da história. Como trabalhar com conteúdo tão profundo? Para explicar melhor, conte uma história. |
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| publishDate | 2010-09-01 |
| publisher | Pontifícia Universidade Católica do Paraná |
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| series | Pistis & Praxis: Teologia e Pastoral |
| spelling | doaj.art-6e12ce4754ae4673b9745d6a3a5054eb2024-02-02T23:38:57ZengPontifícia Universidade Católica do ParanáPistis & Praxis: Teologia e Pastoral1984-37552175-18382010-09-012230932710.7213/pp.v2i2.1075110493Ensino Religioso: para explicar melhor, conte uma históriaMaria Celina de Queirós Cabrera Nasser0Universidade Católica de São Paulo (PUCSP)O Ensino Religioso, ou o ensino que encontra sua matéria-prima na experiência religiosa, trabalha com um conteúdo que diz respeito à espiritualidade, isto é, à dimensão mais profunda do ser humano. É esta dimensão que nos permite estabelecer a relação de transcendência, ou seja, a experiência da transcendência. A linguagem, campo do pensamento, organiza as ideias e as experiências para expressá-las por meio de uma comunicação que lhes seja fiel e compreensível para o outro. A linguagem simbólica talvez seja a melhor forma de expressar a experiência da transcendência, é a ponte que faz o ser humano ir além de si, do mundo, da história. Como trabalhar com conteúdo tão profundo? Para explicar melhor, conte uma história.https://periodicos.pucpr.br/index.php/pistispraxis/article/view/10751linguagem simbólicareligiosidadeensino religiosodidática. |
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