Pesanteurs socio-culturelles dans la lutte contre l’exploitation et les abus sexuels des enfants. Cas spécifique du phénomène Manga de Deus en Territoire de Tshela

Cette étude porte sur le phénomène « Manga de Deus », vocable portugais qui, à son équivalent en français, signifie « Mineur ». Mais en réalité, sous cette appellation angélique, se cachent les cas d’exploitation et d’abus sexuels dont sont victimes les enfants mineurs du territoire de Tshela, dans...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Francine IPANTHIAR LATHIAR
Format: Article
Language:English
Published: Chaire de Dynamique Sociale – Presses de l’Université de Kinshasa 2022-11-01
Series:Mouvements et Enjeux Sociaux
Subjects:
Online Access:https://mesrids.org/wp-content/uploads/2022/11/MES_n%C2%B0125_Nov_Dec_2022_Article-Ipanthiar_08.pdf
Description
Summary:Cette étude porte sur le phénomène « Manga de Deus », vocable portugais qui, à son équivalent en français, signifie « Mineur ». Mais en réalité, sous cette appellation angélique, se cachent les cas d’exploitation et d’abus sexuels dont sont victimes les enfants mineurs du territoire de Tshela, dans la Province du Kongo Central qui passent sous silence à cause de certaines pesanteurs socioculturelles. En effet, profitant de l’état de pauvreté et de la naïveté des enfants mineurs, certains adultes mal intentionnés et en quête d’argent facile, s’érigent en chasseurs d’enfants mineurs pour les livrer aux commerçants, trafiquants et autres touristes occasionnels à la recherche des partenaires sexuels. L’étroitesse d’esprit de l’enfant mineur l’empêche à discerner le danger qui se cache derrière la vente de son corps, tout ce qui l’intéresse, c’est de gagner de l’argent lui permettant d’assouvir ses besoins. Lorsque l’affaire est connue de membres de sa famille, pour de ne pas dire des parents, ces derniers gardent silence et imposent le silence à l’enfant, refusent de dénoncer les coupables ou d’engager une action en justice, non pas forcément par l’ignorance de la loi à la matière ou des représailles des bourreaux. C’est une motivation qui est plus liée à la sauvegarde de la dignité de l’enfant et l’honneur de la famille vis-à-vis de la communauté.
ISSN:2790-3095
2790-3109