Jüdische Alterität an der Schwelle zur Renaissance: Jehudah Abravanels Klage gegen die Zeit (Telunah al ha-Zeman, 1503-1504)
Der Beitrag möchte anhand der <em>Klage gegen die Zeit</em> des jüdischen Philosophen Jehuda Abravanel (Leone Ebreo) diskursive Strategien der Inszenierung von Alterität und Abgrenzung an der Schwelle zur Renaissance untersuchen. Dieser Text verhandelt das Schicksal seines jüdischen Spre...
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| Language: | Catalan |
| Published: |
Prof. Dr. Kai Nonnenmacher
2019-06-01
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| Series: | Romanische Studien |
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| description | Der Beitrag möchte anhand der <em>Klage gegen die Zeit</em> des jüdischen Philosophen Jehuda Abravanel (Leone Ebreo) diskursive Strategien der Inszenierung von Alterität und Abgrenzung an der Schwelle zur Renaissance untersuchen. Dieser Text verhandelt das Schicksal seines jüdischen Sprechers und die Zwangskonversion des Sohnes im Zuge der Verfolgungen auf der Iberischen Halbinsel und des darauffolgenden Exils. Gleichzeitig bietet die <em>Klage</em> ein Zeugnis für den Kampf um die Wahrung der eigenen religiösen und intellektuellen Identität – in Abgrenzung zur Kultur des Christentums, deren Allegorie die im Titel enthaltene Zeit darstellt. |
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| publisher | Prof. Dr. Kai Nonnenmacher |
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| spelling | doaj.art-6fe915f0c9624285acff3fcf4ab3a45c2022-12-21T18:45:15ZcatProf. Dr. Kai NonnenmacherRomanische Studien2511-78822364-47532019-06-0100502Jüdische Alterität an der Schwelle zur Renaissance: Jehudah Abravanels Klage gegen die Zeit (Telunah al ha-Zeman, 1503-1504)Simona Oberto0Universität zu Köln, Petrarca-InstitutDer Beitrag möchte anhand der <em>Klage gegen die Zeit</em> des jüdischen Philosophen Jehuda Abravanel (Leone Ebreo) diskursive Strategien der Inszenierung von Alterität und Abgrenzung an der Schwelle zur Renaissance untersuchen. Dieser Text verhandelt das Schicksal seines jüdischen Sprechers und die Zwangskonversion des Sohnes im Zuge der Verfolgungen auf der Iberischen Halbinsel und des darauffolgenden Exils. Gleichzeitig bietet die <em>Klage</em> ein Zeugnis für den Kampf um die Wahrung der eigenen religiösen und intellektuellen Identität – in Abgrenzung zur Kultur des Christentums, deren Allegorie die im Titel enthaltene Zeit darstellt.http://www.romanischestudien.de/index.php/rst/article/view/649Abravanel, Leone Ebreo, Judentum, Italien, Spanien, Portugal, Alterität, Referenzialität, Dialoghi d’amore |
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