ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ АСПЕКТ ХАРАКТЕРИСТИКИ ТОПОХРОНА В МИФОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА
Статья рассматривает изменение отношения носителя лингвистической картины мира древнеанглийского языка к такой составляющей категории топохрона как пространство с переходом от языческого мировоззрения к христианскому. Целью исследования, отраженного в статье, является изучение лингвистических показа...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Marina Sokolova Publishings
2023-07-01
|
| Series: | Russian Linguistic Bulletin |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://rulb.org/archive/7-43-2023-july/10.18454/RULB.2023.43.26 |
| _version_ | 1797781782056140800 |
|---|---|
| author | Сычева О.И. Макаренко Е.А. |
| author_facet | Сычева О.И. Макаренко Е.А. |
| author_sort | Сычева О.И. |
| collection | DOAJ |
| description | Статья рассматривает изменение отношения носителя лингвистической картины мира древнеанглийского языка к такой составляющей категории топохрона как пространство с переходом от языческого мировоззрения к христианскому. Целью исследования, отраженного в статье, является изучение лингвистических показателей понятийно-концептуальной модели мира, отраженной в языке эпической поэмы, записанной в раннехристианский период. При помощи выделенных показателей предпринята попытка описать концептуальную модель такой части моделирования реальности в языке как топохрон.Методы исследования: компонентный, текстологический, контекстуально-интерпретационный, этимологический, и сопоставительный анализ.Результатом исследования является вывод об условном делении пространства на миры alfheim/heofonrice (мир богов), middangeard (мир людей) и hel (мир смерти), которое сохраняется в языке, несмотря на изменения сознания человека с мифологического «фидейного» на «рациональный» мир. Срединный мир делился горизонтально, для северогерманских народов это деление на море и сушу, где обе локации населены как обитателями рационального, так и мифологического миров.Актуальность работы состоит в том, что эпическое произведение традиционно характеризуется с позиций литературоведения и этимологии, вопрос его рассмотрения с прагматических позиций антропоцентрического подхода ранее поставлен не был. |
| first_indexed | 2024-03-13T00:01:57Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-71033f680a38426db4b717afae1fcbb5 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2313-0288 2411-2968 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-03-13T00:01:57Z |
| publishDate | 2023-07-01 |
| publisher | Marina Sokolova Publishings |
| record_format | Article |
| series | Russian Linguistic Bulletin |
| spelling | doaj.art-71033f680a38426db4b717afae1fcbb52023-07-13T06:32:38ZengMarina Sokolova PublishingsRussian Linguistic Bulletin2313-02882411-29682023-07-0120237(43)10.18454/RULB.2023.43.2610.18454/RULB.2023.43.26ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ АСПЕКТ ХАРАКТЕРИСТИКИ ТОПОХРОНА В МИФОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРАСычева О.И.0Макаренко Е.А.1Санкт-Петербургский университет технологий управления и экономикиСанкт-Петербургский государственный университет аэрокосмического приборостроенияСтатья рассматривает изменение отношения носителя лингвистической картины мира древнеанглийского языка к такой составляющей категории топохрона как пространство с переходом от языческого мировоззрения к христианскому. Целью исследования, отраженного в статье, является изучение лингвистических показателей понятийно-концептуальной модели мира, отраженной в языке эпической поэмы, записанной в раннехристианский период. При помощи выделенных показателей предпринята попытка описать концептуальную модель такой части моделирования реальности в языке как топохрон.Методы исследования: компонентный, текстологический, контекстуально-интерпретационный, этимологический, и сопоставительный анализ.Результатом исследования является вывод об условном делении пространства на миры alfheim/heofonrice (мир богов), middangeard (мир людей) и hel (мир смерти), которое сохраняется в языке, несмотря на изменения сознания человека с мифологического «фидейного» на «рациональный» мир. Срединный мир делился горизонтально, для северогерманских народов это деление на море и сушу, где обе локации населены как обитателями рационального, так и мифологического миров.Актуальность работы состоит в том, что эпическое произведение традиционно характеризуется с позиций литературоведения и этимологии, вопрос его рассмотрения с прагматических позиций антропоцентрического подхода ранее поставлен не был.https://rulb.org/archive/7-43-2023-july/10.18454/RULB.2023.43.26пространствомифическое сознаниекартина миратопохронконцептуальная модельspacemythical consciousnessworldviewtopochronconceptual model |
| spellingShingle | Сычева О.И. Макаренко Е.А. ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ АСПЕКТ ХАРАКТЕРИСТИКИ ТОПОХРОНА В МИФОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА Russian Linguistic Bulletin пространство мифическое сознание картина мира топохрон концептуальная модель space mythical consciousness worldview topochron conceptual model |
| title | ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ АСПЕКТ ХАРАКТЕРИСТИКИ ТОПОХРОНА В МИФОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА |
| title_full | ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ АСПЕКТ ХАРАКТЕРИСТИКИ ТОПОХРОНА В МИФОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА |
| title_fullStr | ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ АСПЕКТ ХАРАКТЕРИСТИКИ ТОПОХРОНА В МИФОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА |
| title_full_unstemmed | ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ АСПЕКТ ХАРАКТЕРИСТИКИ ТОПОХРОНА В МИФОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА |
| title_short | ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ АСПЕКТ ХАРАКТЕРИСТИКИ ТОПОХРОНА В МИФОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА |
| title_sort | пространственный аспект характеристики топохрона в мифологической картине мира |
| topic | пространство мифическое сознание картина мира топохрон концептуальная модель space mythical consciousness worldview topochron conceptual model |
| url | https://rulb.org/archive/7-43-2023-july/10.18454/RULB.2023.43.26 |
| work_keys_str_mv | AT syčevaoi prostranstvennyjaspektharakteristikitopohronavmifologičeskojkartinemira AT makarenkoea prostranstvennyjaspektharakteristikitopohronavmifologičeskojkartinemira |