El Centro Intercultural de Formación, Cuernavaca, México, sus informes (1962-1967) y la visión crítica de Illich sobre la misión en América Latina
Este artículo examina los Reports del Center of Intercultural Formation (CIF) que fueron elaborados en Cuernavaca, México, entre 1962 y 1967 por el Centro de Investigaciones Culturales (CIC), y producidos desde 1963 por el Centro Intercultural de Documentación constituido dentro del CIC. Esta red de...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2014-12-01
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| Online Access: | http://hispaniasacra.revistas.csic.es/index.php/hispaniasacra/article/view/413 |
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| author | Rosa Bruno-Jofré Jon Igelmo Zaldívar |
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| description | Este artículo examina los Reports del Center of Intercultural Formation (CIF) que fueron elaborados en Cuernavaca, México, entre 1962 y 1967 por el Centro de Investigaciones Culturales (CIC), y producidos desde 1963 por el Centro Intercultural de Documentación constituido dentro del CIC. Esta red de centros es situada dentro de la coyuntura histórica del principio de los años sesenta y de la convergencia entre el Vaticano y la Alianza para el Progreso y sus proyectos comunitarios desarrollistas. El artículo se centra en la “fuerza ilocucionaria” (Quentin Skinner) que se puede ubicar detrás las respuestas de Illich al llamado de Juan XXIII a las congregaciones y al personal católico laico para renovar las misiones en América Latina. Se discute la resignificación de la visión de misión planteada por Illich y su concepto de misionero enraizado en el Evangelio, su noción de encarnación en la cultura en contraposición con la visión del misionero como sujeto de su propia cultura, y la “pobreza” del misionero como una virtud del trabajador comunitario. La radicalización de Illich en su discurso crítico evidente en la publicación de los textos “The Seamy Side of Charity” and “The Vanishing Clergyman”, publicados en el último año (1967) de los CIF Reports, le llevó a un enfrentamiento con el Vaticano en 1967 y 1968. Este conflicto marca el giro de Illich hacia temáticas vinculadas con la educación, la salud y otros asuntos alejados de la crítica a la Iglesia católica institucionalizada. |
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| publishDate | 2014-12-01 |
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| spelling | doaj.art-753275531cdd49d2af3bb6dd277c61fc2022-12-21T17:13:50ZspaConsejo Superior de Investigaciones CientíficasHispania Sacra0018-215X1988-42652014-12-0166Extra_245748710.3989/hs.2014.096409El Centro Intercultural de Formación, Cuernavaca, México, sus informes (1962-1967) y la visión crítica de Illich sobre la misión en América LatinaRosa Bruno-Jofré0Jon Igelmo Zaldívar1Queen’s UniversityQueen’s University-Universidad de DeustoEste artículo examina los Reports del Center of Intercultural Formation (CIF) que fueron elaborados en Cuernavaca, México, entre 1962 y 1967 por el Centro de Investigaciones Culturales (CIC), y producidos desde 1963 por el Centro Intercultural de Documentación constituido dentro del CIC. Esta red de centros es situada dentro de la coyuntura histórica del principio de los años sesenta y de la convergencia entre el Vaticano y la Alianza para el Progreso y sus proyectos comunitarios desarrollistas. El artículo se centra en la “fuerza ilocucionaria” (Quentin Skinner) que se puede ubicar detrás las respuestas de Illich al llamado de Juan XXIII a las congregaciones y al personal católico laico para renovar las misiones en América Latina. Se discute la resignificación de la visión de misión planteada por Illich y su concepto de misionero enraizado en el Evangelio, su noción de encarnación en la cultura en contraposición con la visión del misionero como sujeto de su propia cultura, y la “pobreza” del misionero como una virtud del trabajador comunitario. La radicalización de Illich en su discurso crítico evidente en la publicación de los textos “The Seamy Side of Charity” and “The Vanishing Clergyman”, publicados en el último año (1967) de los CIF Reports, le llevó a un enfrentamiento con el Vaticano en 1967 y 1968. Este conflicto marca el giro de Illich hacia temáticas vinculadas con la educación, la salud y otros asuntos alejados de la crítica a la Iglesia católica institucionalizada.http://hispaniasacra.revistas.csic.es/index.php/hispaniasacra/article/view/413center of intercultural formationcentro de investigaciones culturalescentro intercultural de documentaciónformación de misionerosvaticano segundoalianza para le progresomisionerotrabajador comunitario |
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