Un hombre que nunca existió: otra vez Ṭālūt y el judío
Recientemente (en Al-Qanṭara, 32, 2011), Luis Molina ha estudiado el relato de Ṭālūt y el judío (ya conocido de las fuentes sobre la Revuelta del Arrabal), concluyendo allí que el judío es una pura invención. Aquí se propone que todo el relato, incluyendo también el carácter de Ṭālūt mismo, es inven...
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| Published: |
Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2015-12-01
|
| Series: | Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes |
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| Online Access: | http://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/356 |
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| author | David J. Wasserstein |
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| spelling | doaj.art-75caebf2cea0413ab6e86b2d3f460f6c2022-12-21T22:45:36ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasAl-Qantara : Revista de Estudios Arabes0211-35891988-29552015-12-0136256357410.3989/alqantara.2015.017347Un hombre que nunca existió: otra vez Ṭālūt y el judíoDavid J. Wasserstein0Vanderbilt UniversityRecientemente (en Al-Qanṭara, 32, 2011), Luis Molina ha estudiado el relato de Ṭālūt y el judío (ya conocido de las fuentes sobre la Revuelta del Arrabal), concluyendo allí que el judío es una pura invención. Aquí se propone que todo el relato, incluyendo también el carácter de Ṭālūt mismo, es inventado, creado probablemente en el curso del siglo IV/X. Lo que nos parece ser pruebas fiables carecen en efecto de veracidad. Las fuentes para Ṭālūt se muestran débiles y poco seguras; problemas de orden cronológico demuestran la dificultad en asumir aún su existencia; todo el relato tiene un carácter fabuloso. Su objetivo no es el de dar información sobre judíos en al-Andalus, ni sobre los participantes – Ṭālūt u otros – en la Revuelta, sino de glorificar al emir de entonces, al-Ḥakam I.http://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/356ṭālūtjudíosal-andalushistoriografía árabeibn al-qūṭiyya |
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