Актуальное конфессиональное письмо: между историографией и биографией (предварительные замечания к рукописи «<em>Заповедная вера. Книга жития и страданий сымских старообрядцев</em>»)
В статье рассматривается рукопись «Заповедная вера. Книга жития и страданий сымских старообрядцев» Н. Г. Сидоркиной (Головко). Данный текст был создан в самом начале ХХІ в. (2002 г.), однако отображает сложные исторические процессы обособления и жизнедеятельности староверов-титовцев на протяжении вс...
Main Authors: | , , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Russian |
Published: |
Novye Issledovaniâ Tuvy
2020-12-01
|
Series: | Novye Issledovaniâ Tuvy |
Subjects: | |
Online Access: | https://nit.tuva.asia/nit/article/view/985 |
_version_ | 1818321271008526336 |
---|---|
author | Александр Анатольевич Пригарин Алена Александровна Стороженко Маргарита Петровна Татаринцева |
author_facet | Александр Анатольевич Пригарин Алена Александровна Стороженко Маргарита Петровна Татаринцева |
author_sort | Александр Анатольевич Пригарин |
collection | DOAJ |
description | В статье рассматривается рукопись «Заповедная вера. Книга жития и страданий сымских старообрядцев» Н. Г. Сидоркиной (Головко). Данный текст был создан в самом начале ХХІ в. (2002 г.), однако отображает сложные исторические процессы обособления и жизнедеятельности староверов-титовцев на протяжении всего ХХ в., особенно — на Среднем Енисее. Данная рукопись расценивается авторами как оригинальное старообрядческое сочинение новейшего времени. В центре внимания рукописи — носители самобытного мировоззрения — староверы титовского согласия «енисейского меридиана», единого конфессионального пространства современных часовенных, включающего в себя Красноярский край и Туву.
Проанализированы обстоятельства создания рукописи, а также ее содержание. Оригинальность текста порождена путем «внутреннего диалога», автоэтнографическими рефлексиями. Проведенный предварительный источниковедческий анализ, а также использование ряда экспедиционных методов позволили не только показать самобытность документа, но и охарактеризовать его значение для актуальной историографии старообрядчества. Показательно, что исследовательница, используя опыт полевых наук, превратила свою жизнь в перманентное исследование самобытной группы старообрядчества.
Проведена характеристика выразительного жанра рукописи, которая позволяет ставить вопросы о современном «старообрядческом письме» как культурном феномене. Выявлена его структурно-семантическая специфика. Согласно авторской концепции, рукопись одинаково ориентируется как на конфессиональную, так и общую грамотность. Такая «двойная» эрудиция, активное использование мировоззренческих установок обеих социальных практик взаимно обуславливают дальнейшее развитие старообрядческой мысли. |
first_indexed | 2024-12-13T10:38:15Z |
format | Article |
id | doaj.art-767a16b3ba0c489594f3fadf299cc2fe |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 2079-8482 |
language | Russian |
last_indexed | 2024-12-13T10:38:15Z |
publishDate | 2020-12-01 |
publisher | Novye Issledovaniâ Tuvy |
record_format | Article |
series | Novye Issledovaniâ Tuvy |
spelling | doaj.art-767a16b3ba0c489594f3fadf299cc2fe2022-12-21T23:50:40ZrusNovye Issledovaniâ TuvyNovye Issledovaniâ Tuvy2079-84822020-12-01418020010.25178/nit.2020.4.13979Актуальное конфессиональное письмо: между историографией и биографией (предварительные замечания к рукописи «<em>Заповедная вера. Книга жития и страданий сымских старообрядцев</em>»)Александр Анатольевич Пригарин0https://orcid.org/0000-0002-6684-309XАлена Александровна Стороженко1https://orcid.org/0000-0001-9986-8966Маргарита Петровна Татаринцева2https://orcid.org/0000-0002-2118-1926Одесский национальный университет им. И. И. МечниковаТувинский государственный университетТувинский институт гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований при Правительстве Республики ТываВ статье рассматривается рукопись «Заповедная вера. Книга жития и страданий сымских старообрядцев» Н. Г. Сидоркиной (Головко). Данный текст был создан в самом начале ХХІ в. (2002 г.), однако отображает сложные исторические процессы обособления и жизнедеятельности староверов-титовцев на протяжении всего ХХ в., особенно — на Среднем Енисее. Данная рукопись расценивается авторами как оригинальное старообрядческое сочинение новейшего времени. В центре внимания рукописи — носители самобытного мировоззрения — староверы титовского согласия «енисейского меридиана», единого конфессионального пространства современных часовенных, включающего в себя Красноярский край и Туву. Проанализированы обстоятельства создания рукописи, а также ее содержание. Оригинальность текста порождена путем «внутреннего диалога», автоэтнографическими рефлексиями. Проведенный предварительный источниковедческий анализ, а также использование ряда экспедиционных методов позволили не только показать самобытность документа, но и охарактеризовать его значение для актуальной историографии старообрядчества. Показательно, что исследовательница, используя опыт полевых наук, превратила свою жизнь в перманентное исследование самобытной группы старообрядчества. Проведена характеристика выразительного жанра рукописи, которая позволяет ставить вопросы о современном «старообрядческом письме» как культурном феномене. Выявлена его структурно-семантическая специфика. Согласно авторской концепции, рукопись одинаково ориентируется как на конфессиональную, так и общую грамотность. Такая «двойная» эрудиция, активное использование мировоззренческих установок обеих социальных практик взаимно обуславливают дальнейшее развитие старообрядческой мысли.https://nit.tuva.asia/nit/article/view/985тувастарообрядчествочасовенное согласиетитовское согласиеенисейсыменисейский меридианрукописьжитиезаповедная вера |
spellingShingle | Александр Анатольевич Пригарин Алена Александровна Стороженко Маргарита Петровна Татаринцева Актуальное конфессиональное письмо: между историографией и биографией (предварительные замечания к рукописи «<em>Заповедная вера. Книга жития и страданий сымских старообрядцев</em>») Novye Issledovaniâ Tuvy тува старообрядчество часовенное согласие титовское согласие енисей сым енисейский меридиан рукопись житие заповедная вера |
title | Актуальное конфессиональное письмо: между историографией и биографией (предварительные замечания к рукописи «<em>Заповедная вера. Книга жития и страданий сымских старообрядцев</em>») |
title_full | Актуальное конфессиональное письмо: между историографией и биографией (предварительные замечания к рукописи «<em>Заповедная вера. Книга жития и страданий сымских старообрядцев</em>») |
title_fullStr | Актуальное конфессиональное письмо: между историографией и биографией (предварительные замечания к рукописи «<em>Заповедная вера. Книга жития и страданий сымских старообрядцев</em>») |
title_full_unstemmed | Актуальное конфессиональное письмо: между историографией и биографией (предварительные замечания к рукописи «<em>Заповедная вера. Книга жития и страданий сымских старообрядцев</em>») |
title_short | Актуальное конфессиональное письмо: между историографией и биографией (предварительные замечания к рукописи «<em>Заповедная вера. Книга жития и страданий сымских старообрядцев</em>») |
title_sort | актуальное конфессиональное письмо между историографией и биографией предварительные замечания к рукописи em заповедная вера книга жития и страданий сымских старообрядцев em |
topic | тува старообрядчество часовенное согласие титовское согласие енисей сым енисейский меридиан рукопись житие заповедная вера |
url | https://nit.tuva.asia/nit/article/view/985 |
work_keys_str_mv | AT aleksandranatolʹevičprigarin aktualʹnoekonfessionalʹnoepisʹmomežduistoriografiejibiografiejpredvaritelʹnyezamečaniâkrukopisiemzapovednaâveraknigažitiâistradanijsymskihstaroobrâdcevem AT alenaaleksandrovnastoroženko aktualʹnoekonfessionalʹnoepisʹmomežduistoriografiejibiografiejpredvaritelʹnyezamečaniâkrukopisiemzapovednaâveraknigažitiâistradanijsymskihstaroobrâdcevem AT margaritapetrovnatatarinceva aktualʹnoekonfessionalʹnoepisʹmomežduistoriografiejibiografiejpredvaritelʹnyezamečaniâkrukopisiemzapovednaâveraknigažitiâistradanijsymskihstaroobrâdcevem |