Отражение еврейских хронотопов: роман А. Аппельфельда «Могучие воды» и работа А. Д. Гордона «Человек и Природа»

В статье сравниваются произведения разных жанров и времен — роман с философским трудом. В «Человек и Природа» популярный идеолог сионистского движения Аарон Давид Гордон (1863–1922) изложил свою мистическую концепцию «естественного человека» с целью вдохновить сионистских колонистов Палестины посвят...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Zoya Kopelman
Format: Article
Language:deu
Published: Borys Grinchenko Kyiv Metropolitan University 2018-06-01
Series:Синопсис: текст, контекст, медіа
Subjects:
Online Access:http://synopsis.kubg.edu.ua/index.php/synopsis/article/view/302
_version_ 1797332749236830208
author Zoya Kopelman
author_facet Zoya Kopelman
author_sort Zoya Kopelman
collection DOAJ
description В статье сравниваются произведения разных жанров и времен — роман с философским трудом. В «Человек и Природа» популярный идеолог сионистского движения Аарон Давид Гордон (1863–1922) изложил свою мистическую концепцию «естественного человека» с целью вдохновить сионистских колонистов Палестины посвятить жизнь сельскому труду, чтобы интуитивно и безмолвно слиться с природой и с Богом. Роман «Могучие воды» был опубликован известным израильским писателем Аароном Аппельфельдом (1932–2018) в 2011 году, через три десятилетия после того, как литература Израиля обратилась к постсионизму. В статье доказывается, что герой романа, еврейский крестьянин, живущий в предгорьях Карпат, воплощает идеал Гордона. Предложено читать роман как притчу, утверждающую ценность еврейского традиционного образа жизни и значение сионизма в XXI веке. Между произведениями наблюдаются пересечения на уровне смыслов и слов. Если Гордон толкует о еврее-индивидууме, то роман показывает нам: это нехарактерное для евреев оторванное от общины бытие обречено. В статье подтверждается, что автор романа «Могучие воды» хочет вернуть читателей-израильтян к той форме бытия, которая сложилась у евреев в изгнании: евреи веками были и остаются народом интеллектуального труда либо торговцами, т.е. являются сугубо городскими жителями, и желание превратить их в оторванных от книг и от Книги селян нежизнеспособно. В приложении к статье подан осуществленный исследовательницей перевод первой главы труда Аарона Давида Гордона «Человек и Природа». Таким образом, национальный хронотоп является важным литературоведческим инструментом, способным связывать разнотипные и разновременные тексты на пути выстраивания единого целостного идеала.
first_indexed 2024-03-08T07:53:48Z
format Article
id doaj.art-77b77890cae54f22b0732d85dc376dd7
institution Directory Open Access Journal
issn 2311-259X
language deu
last_indexed 2024-03-08T07:53:48Z
publishDate 2018-06-01
publisher Borys Grinchenko Kyiv Metropolitan University
record_format Article
series Синопсис: текст, контекст, медіа
spelling doaj.art-77b77890cae54f22b0732d85dc376dd72024-02-02T14:31:17ZdeuBorys Grinchenko Kyiv Metropolitan UniversityСинопсис: текст, контекст, медіа2311-259X2018-06-012(22)10.28925/2311-259x.2018.2.115Отражение еврейских хронотопов: роман А. Аппельфельда «Могучие воды» и работа А. Д. Гордона «Человек и Природа»Zoya KopelmanВ статье сравниваются произведения разных жанров и времен — роман с философским трудом. В «Человек и Природа» популярный идеолог сионистского движения Аарон Давид Гордон (1863–1922) изложил свою мистическую концепцию «естественного человека» с целью вдохновить сионистских колонистов Палестины посвятить жизнь сельскому труду, чтобы интуитивно и безмолвно слиться с природой и с Богом. Роман «Могучие воды» был опубликован известным израильским писателем Аароном Аппельфельдом (1932–2018) в 2011 году, через три десятилетия после того, как литература Израиля обратилась к постсионизму. В статье доказывается, что герой романа, еврейский крестьянин, живущий в предгорьях Карпат, воплощает идеал Гордона. Предложено читать роман как притчу, утверждающую ценность еврейского традиционного образа жизни и значение сионизма в XXI веке. Между произведениями наблюдаются пересечения на уровне смыслов и слов. Если Гордон толкует о еврее-индивидууме, то роман показывает нам: это нехарактерное для евреев оторванное от общины бытие обречено. В статье подтверждается, что автор романа «Могучие воды» хочет вернуть читателей-израильтян к той форме бытия, которая сложилась у евреев в изгнании: евреи веками были и остаются народом интеллектуального труда либо торговцами, т.е. являются сугубо городскими жителями, и желание превратить их в оторванных от книг и от Книги селян нежизнеспособно. В приложении к статье подан осуществленный исследовательницей перевод первой главы труда Аарона Давида Гордона «Человек и Природа». Таким образом, национальный хронотоп является важным литературоведческим инструментом, способным связывать разнотипные и разновременные тексты на пути выстраивания единого целостного идеала.http://synopsis.kubg.edu.ua/index.php/synopsis/article/view/302А. Д. ГордонА. Аппельфельдсионизммистика и «естественный человек»иудаизмлитература Израиля
spellingShingle Zoya Kopelman
Отражение еврейских хронотопов: роман А. Аппельфельда «Могучие воды» и работа А. Д. Гордона «Человек и Природа»
Синопсис: текст, контекст, медіа
А. Д. Гордон
А. Аппельфельд
сионизм
мистика и «естественный человек»
иудаизм
литература Израиля
title Отражение еврейских хронотопов: роман А. Аппельфельда «Могучие воды» и работа А. Д. Гордона «Человек и Природа»
title_full Отражение еврейских хронотопов: роман А. Аппельфельда «Могучие воды» и работа А. Д. Гордона «Человек и Природа»
title_fullStr Отражение еврейских хронотопов: роман А. Аппельфельда «Могучие воды» и работа А. Д. Гордона «Человек и Природа»
title_full_unstemmed Отражение еврейских хронотопов: роман А. Аппельфельда «Могучие воды» и работа А. Д. Гордона «Человек и Природа»
title_short Отражение еврейских хронотопов: роман А. Аппельфельда «Могучие воды» и работа А. Д. Гордона «Человек и Природа»
title_sort отражение еврейских хронотопов роман а аппельфельда могучие воды и работа а д гордона человек и природа
topic А. Д. Гордон
А. Аппельфельд
сионизм
мистика и «естественный человек»
иудаизм
литература Израиля
url http://synopsis.kubg.edu.ua/index.php/synopsis/article/view/302
work_keys_str_mv AT zoyakopelman otraženieevrejskihhronotopovromanaappelʹfelʹdamogučievodyirabotaadgordonačelovekipriroda