التّقويم الجمالي بين ابن طباطبا والقاضي الجرجاني
إنّ العرب في نقدهم الجمالي قصدوا الجمال في كلّ ما يقولون، وقاموا بتمييز الحسن والقبيح اعتماداً على أسس ترتكز على الذّوق وقوّة الحاسّة الفنيّة، ويصحب هذا الإحساس حكم بقيمة العمل الجماليّة، ومن هنا كان اتّجاه النّقّاد إلى اعتبار الجمال كامناً في الشّكل وقيمته تعود إلى المتعة التي يحققها في نفس المتلق...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
tishreen university journal
2023-07-01
|
| Series: | مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية |
| Online Access: | https://www.journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/14473 |
| _version_ | 1797497438298177536 |
|---|---|
| author | Lynn Hassan Wadha Younes |
| author_facet | Lynn Hassan Wadha Younes |
| author_sort | Lynn Hassan |
| collection | DOAJ |
| description |
إنّ العرب في نقدهم الجمالي قصدوا الجمال في كلّ ما يقولون، وقاموا بتمييز الحسن والقبيح اعتماداً على أسس ترتكز على الذّوق وقوّة الحاسّة الفنيّة، ويصحب هذا الإحساس حكم بقيمة العمل الجماليّة، ومن هنا كان اتّجاه النّقّاد إلى اعتبار الجمال كامناً في الشّكل وقيمته تعود إلى المتعة التي يحققها في نفس المتلقّي من خلال إجادة التّعبير وجمال التّصوير فالحكم الجمالي يربط الموضوع الجمالي بالتّذوّق، ومن خلال هذا نرى توحّداً بين المتذوّق والعمل الفنّي، ولإيجاد هذا التّوحّد لابدّ من معايشة العمل الفنّي لإدراكه إدراكاً جماليّاً.
يسعى هذا البحث إلى دراسة فكرة خصبة في النّقد القديم وهي التّقويم الجمالي الذي يُعنى ببيان مواضع الحسن والقبح، والعمل على تحسين القبيح من خلال استقراء مؤلّفين هما عيار الشّعر لابن طباطبا العلوي، والوساطة بين المتنبي وخصومه للقاضي الجرجاني، ودراسة عناصر وأدوات التّقويم الجمالي التي اتّخذها النّاقدان للحكم على قيمة العمل الفنّي وجماله.
|
| first_indexed | 2024-03-10T03:19:14Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-79c4cbd5113e4b6eb1aaab41cbb008db |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2079-3049 2663-4244 |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-03-10T03:19:14Z |
| publishDate | 2023-07-01 |
| publisher | tishreen university journal |
| record_format | Article |
| series | مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية |
| spelling | doaj.art-79c4cbd5113e4b6eb1aaab41cbb008db2023-11-23T12:23:33Zaratishreen university journalمجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية2079-30492663-42442023-07-01453التّقويم الجمالي بين ابن طباطبا والقاضي الجرجانيLynn Hassan 0Wadha Younes1جامعة تشرين جامعة تشرين إنّ العرب في نقدهم الجمالي قصدوا الجمال في كلّ ما يقولون، وقاموا بتمييز الحسن والقبيح اعتماداً على أسس ترتكز على الذّوق وقوّة الحاسّة الفنيّة، ويصحب هذا الإحساس حكم بقيمة العمل الجماليّة، ومن هنا كان اتّجاه النّقّاد إلى اعتبار الجمال كامناً في الشّكل وقيمته تعود إلى المتعة التي يحققها في نفس المتلقّي من خلال إجادة التّعبير وجمال التّصوير فالحكم الجمالي يربط الموضوع الجمالي بالتّذوّق، ومن خلال هذا نرى توحّداً بين المتذوّق والعمل الفنّي، ولإيجاد هذا التّوحّد لابدّ من معايشة العمل الفنّي لإدراكه إدراكاً جماليّاً. يسعى هذا البحث إلى دراسة فكرة خصبة في النّقد القديم وهي التّقويم الجمالي الذي يُعنى ببيان مواضع الحسن والقبح، والعمل على تحسين القبيح من خلال استقراء مؤلّفين هما عيار الشّعر لابن طباطبا العلوي، والوساطة بين المتنبي وخصومه للقاضي الجرجاني، ودراسة عناصر وأدوات التّقويم الجمالي التي اتّخذها النّاقدان للحكم على قيمة العمل الفنّي وجماله. https://www.journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/14473 |
| spellingShingle | Lynn Hassan Wadha Younes التّقويم الجمالي بين ابن طباطبا والقاضي الجرجاني مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية |
| title | التّقويم الجمالي بين ابن طباطبا والقاضي الجرجاني |
| title_full | التّقويم الجمالي بين ابن طباطبا والقاضي الجرجاني |
| title_fullStr | التّقويم الجمالي بين ابن طباطبا والقاضي الجرجاني |
| title_full_unstemmed | التّقويم الجمالي بين ابن طباطبا والقاضي الجرجاني |
| title_short | التّقويم الجمالي بين ابن طباطبا والقاضي الجرجاني |
| title_sort | التّقويم الجمالي بين ابن طباطبا والقاضي الجرجاني |
| url | https://www.journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/14473 |
| work_keys_str_mv | AT lynnhassan ạltqwymạljmạlybynạbnṭbạṭbạwạlqạḍyạljrjạny AT wadhayounes ạltqwymạljmạlybynạbnṭbạṭbạwạlqạḍyạljrjạny |